Argumento cosmológico Kalam


Hola, el argumento utiliza la evidencia científica para llegar a la conclusión teológica. La verdadera cuestión es si las dos premisas son más plausiblemente verdaderas que sus negaciones. Si el universo empezó a existir es precisamente una pregunta que la ciencia ha tratado de responder, y en la medida en que nuestra mejor evidencia científica va, el universo comenzó a existir.

El argumento cosmológico de Kalam se formula así:
  • 1. El universo comenzó a existir.
  • 2. Si el universo comenzó a existir entonces el universo tiene una causa trascendental.
  • 3. El universo tiene una causa trascendental.
  • 4. Esta causa debe ser inmaterial, intemporal e increíblemente potente.

Premisa 1: "Todo lo que empieza a existir tiene una causa".


La premisa 1 parece ser obviamente verdadera. La experiencia cotidiana y la evidencia científica confirman nuestra primera premisa, a saber, que si algo comienza a existir debe tener una causa. Esto es más convincente que su negación. La alternativa sería, esencialmente, creer que las cosas podrían surgir sin ser causadas por la nada. Claramente no consideramos que sea racional; Si un universo puede surgir de la nada, entonces ¿por qué no puede otra cosa? Una vez más, la premisa 1 parece obviamente verdadera.


Premisa 2: "El universo comenzó a existir".


La segunda premisa es apoyada tanto por el argumento filosófico como por la evidencia científica. Filosóficamente, se puede demostrar que no es posible tener un regreso infinito de sucesos pasados. Es imposible que exista un número infinito de cosas que sugieran que un número infinito de sucesos pasados no puede existir. La conclusión es que la serie de sucesos pasados debe ser finita y haber tenido un principio finito. Científicamente, la evidencia se basa en la Segunda Ley de la Termodinámica y la expansión del universo. Alexander Vilenkin explica que "cualquier universo que, en promedio, ha estado expandiéndose a lo largo de su historia no puede ser eterno en el pasado, sino que debe tener un comienzo absoluto" (4).

De lejos, el modelo científico ampliamente aceptado es el Big Bang, que dice que todo el espacio físico, el tiempo, la materia y la energía entraron en existencia en un punto finito hace algunos miles de millones de años. Según Stephen Hawking, "casi todo el mundo ahora cree que el universo, y el tiempo en sí, tuvo un comienzo en el big bang" (1).

Ahora bien, uno no debe negar que se han propuesto teorías alternativas que intentan negar un comienzo finito al universo. Sin embargo, el Big Bang ha sido ampliamente afirmado dentro de la empresa científica a diferencia de estas teorías alternativas que han ordenado, en el mejor de los casos, una aceptación mínima. Como Guth y Vilenkin han demostrado, es decir, que un universo como el nuestro que se está expandiendo, o en el estado de expansión cósmica, debe haber tenido un comienzo finito. Vilenkin explica que los científicos "ya no pueden esconderse detrás de un universo pasado y eterno. No hay escape, tienen que enfrentar el problema de un comienzo cósmico "(2).

Además, nuestra evidencia de la Segunda Ley de la Termodinámica muestra de manera persuasiva que en el futuro el universo terminará estando en un estado frío y oscuro. Sin embargo, si uno acepta el universo que ha existido eternamente, entra en conflicto con la la segunda Ley de la Termodinámica, porque según la misma proposición, si el universo es eterno, entonces no debería porque terminar en un estado frió y oscuro. Pero en fin, no es así, así que el universo debió tener un principio finito.

Premisa 3: "Por lo tanto, el universo tiene una causa."


Las implicaciones de la premisa 3 son bastante significativas. Si concedemos que el universo tiene una causa entonces cualquier cosa que sea la causa debe ser a-espacial (ya que creó espacio), atemporal (creó tiempo), trascendente (existe más allá del universo que creó), sobrenatural (creó lo natural), y abrumadoramente poderoso (creó el universo sin ninguna causa material). La primera causa también debe ser metafísicamente necesaria, ya que no puede haber un regreso infinito de causas. En otras palabras, algo siempre ha tenido que haber existido para que todo exista ahora.

El filósofo William Craig, posiblemente el más conocido defensor del argumento, concluye "sobre la base de un análisis de la conclusión del argumento, podemos deducir que existe un creador personal del universo que es incausado, sin comienzo, inmutable, inmaterial, Intemporal, espacial e inimaginablemente potente (3).

El argumento no concluye ciertamente en la deidad Cristiana, pero en términos bayesianos, de todas las deidades existente el que mejor parece o se ajusta a las condiciones necesarias para postularse como causa del universo es el Dios judeocristiano.

{1} Hawking, S. 1996. The Nature of Space and Time. p. 20.
{2} Vilenkin, A. 2006. Many Worlds in One. p.176.
{3} Craig, W. The New Atheist and Five Arguments for God. Available.
{4 }Audrey Mithani and Alexander Vilenkin, “Did the universe have a beginning?” 20 Apr 2012.

La hipocresía del ateo


¡Hola! Muchos ateos de la nueva generación pregonan su postura con tal rigidez pero todo parece estar bien hasta que encuentras que lo que "dicen" no es lo mismo que "viven" a diario.
Usted al igual que muchos cristianos, viven en un mundo de pantalla partida. Sospechoso que usted es darwiniano en su ciencia y anti darwiniano en su moral. Reverencia a la ciencia y la razón. Usted es una racionalista en el trabajo y un romántico en su vida personal. - Dinesh D Souza
No tengo problema en que usted a pesar de que se desligue de "Dios" todavía quiera vivir como lo hace un creyente, como por ejemplo a la hora de creer en la existencia del "amor" el cual sabemos que esta virtud solo tiene lugar o "sentido" en la creencia de un Dios personal, semejante al Dios bíblico para ser más específico. Bien sabemos que desde una postura ateísta toda definición esta proclive al naturalismo, en efecto, es por esto que el concepto de "amor" dentro de la ciencia solo son procesos bioquímicos que activa el lado primitivo del cerebro, así que aparentemente desde esta postura no existe algo como el "amor", simplemente es un instinto primitivo de reproducción para la perpetuación de la especie.

En fin, no vine a reprochar el coqueteo que tienen muchos ateos con implicaciones incongruentes a su postura, sino el hecho de que la gran mayoría quieran imponer su postura aun cuando ni si quiera ellos pueden llevar con la carga emocional e intelectual que esto conlleva.

Sócrates critico algo semejante al escepticismo y el relativismo moral de sus contemporáneos: Una filosofía que no se puede vivir no es válida. (Si la sabiduría humana es una virtud que perfecciona a la razón, hace falta que la perfeccione como razón especulativa y práctica. 1

En otras palabras, desde siempre ha sido considerado ilegitimo imponer cualquier tipo de doctrina cuando el autor no puede conllevar la teoría y praxis.

{1}Curso de filosofía elemental p.99.

¿La ciencia es la única explicación del origen del universo?

La ciencia es la única explicación del origen del universo

¡Hola! He empezado la lectura de un libro bastante llamativo, el cual me introduje a él por medio de un extracto que también leí en un grupo de teología y rápidamente comencé la lectura. Estoy casi por terminarlo pero me tuve que detener porque me vi necesario compartir con ustedes este extracto.

Quizás no en todos los casos pero me he topado con personas un tanto contraproducente en sus ideales como lo es en este caso los ateos, el cual rotundamente afirman que la "ciencia es el único engendrador de la verdad" pero la declaración en si es incongruente, o también me he encontrado con la típica afirmación a la hora de negar algo simplemente por el hecho de que no puede pasar por el método científico, y así un desfile de premisas contraproducentes .
Irónicamente, decir que la ciencia es el único engendrado de la verdad es contradictorio, porque la declaración en si no puede ser probada por el método científico. - Stephen Meyer


La ciencia no es el único medio para explicar el origen del universo.


Varios filosos han escrito también sobre la procedencia divina de las leyes de la naturaleza. El filósofo de Oxford John Foster sostiene que las regularidades de la naturaleza. Cualquiera que sea la forma en que las describamos, encuentran su mejor explicación en una Mente Divina. Si aceptamos el hecho de que hay leyes entonces algo debe imponer esa regularidad del universo. ¿Qué agente (o agentes) realizan esto? Foster afirma que la opción teísta es la única seria, de forma que estaremos racionalmente autorizados a concluir que es Dios. El Dios de la concepción Teísta, quien crea las leyes imponiéndonos la las regularidades al mundo como tales regularidades. Incluso si negamos la existencia de leyes, arguye, hay razones fuertes para explicar las regularidades apelando a la autoría de Dios.

Swinburne expone una tesis similar en una respuesta a la crítica de Dawkins a su argumento del díselo: ¿Qué es una ley de la naturaleza? (Muchos de mis críticos no abordan esta cuestión). Decir que una ley de la naturaleza consiste en que todos los cuerpos se comportan en cierta forma (por ejemplo se atraen mutuamente con arreglo a cierta formarla) es, sugiero, solo decir que cada cuerpo se comparta de dicha forma necesariamente. Y es más fácil suponer que esta uniformidad surge de la acción de una sustancia que causa el comportamiento uniforme de todos esos cuerpos que suponer que el comportamiento uniforme de todos los cuerpo es un hecho bruto, más allá del cual no se puede ir.

El argumento central de Swinburne es que la mejor explicación para la existencia de las leyes de la naturaleza es un Dios personal dotado de los atributos que tradicionalmente le ha adjudicado la teología. Richard Dawkins ha rechazado esa argumentación, sostenido que Dios es una solución demasiado compleja para explicar el universo y sus leyes- Me resulto extravagante que se pueda decir eso acerca del concepto de un Ser omnipotente y omnisciente, una idea tan simple que es comprendida por todos los fieles de las tres grandes religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo e islam) Comentando a Dawkins, Elvin Platinga señalo recientemente que, según la definición del propio Dawkins, Dios es simple y no es complejo porque es un espíritu, no un objeto material y, por tanto, no es descomponible en partes.

Volviendo a mi parábola del teléfono móvil en el capítulo anterior, las leyes de la naturaleza suponen un problema para los ateos porque son una voz de la racionalidad escuchada a través del mecanismo de la materia. La ciencia se basa en la presunción de que el universo es totalmente raciona y lógico en todos sus niveles, escribe Paul Davies, que es probablemente el divulgador más influyente de la ciencia moderna en la actualidad. Los ateos afirman que las leyes de la naturaleza existen porque si y que el universo es en último extremo absurdo. Como científico me resulta difícil aceptar esto. Debe haber un fundamento racional inmutable en el cual encuentre su raíz la naturaleza lógica y ordenada del universo.

{1}Dios existe. – Anthony Flew, p. 101.

8 Creyentes intelectuales muy influyentes

Creyentes intelectuales muy influyentes

¡Hola! Esta vez no traigo una lista de científicos creyentes sino ahora de creyentes intelectuales que fueron muy influyentes en su época el cual también revolucionaron con sus conocimientos muchas cosas en distintas ramas convirtiéndose algunos en pioneros de lo que hacían.

Muchos ateos suelen afirmar diciendo que la "religión" o todo lo que trate sobre "Dios" no es más que pobreza intelectual pero no hace falta explicar si quiera esta falacia cuando los hechos hablan por si solos derrumbando la necedad de este grupo.


Da Vinci

Da Vinci (1452 -1519)

Leonardo Da Vinci fue un polímata italiano a menudo recordado como un artista legendario y un prolífico inventor. Considerado una de las mentes más prodigiosas en la historia de la humanidad, es recordado como el “padre del renacimiento” y uno de los padres de la paleontología junto a Georges Cuvier.

Dichoso el hombre que sigue a Cristo. - Da Vinci. (The literary works of Leonardo Da Vinci, Vol. 2. S. Low, Marston, Searle & Rivington, p. 463.)


Abraham Lincoln


Abraham Lincoln (1809-1865)

Lo siguiente fue tomado del libro “Devocionario de A. Lincoln” – obra basada en un libro publicado en 1852 por “The Religious Tract Society”, Londres, Inglaterra.

El cristianismo influyó grandemente en la vida de Abraham Lincoln desde su niñez hasta su muerte. Todo el mundo sabe que Lincoln nació en una cabaña hecha de troncos, que fue cortador y aserrador de madera, que fue presidente de los Estados Unidos durante la Guerra Civil y que abolió la esclavitud, pero pocos saben la influencia que le ayudó a formar su destino.

Como niño, los libros predilectos de Abraham fueron: La Biblia, Las Fábulas de Esopo, El Progreso del Peregrino, escrito por Juan Bunyan, y La Vida de Washington, por Weems.

Lincoln no solamente oraba, sino que también recomendaba la oración a otros. En una carta dirigida a su hermanastro, Juan Johnston, el señor Lincoln le escribió en ocasión de enfermedad de su padre, el siguiente párrafo: “Espero sinceramente que nuestro padre recobre la salud, pero suceda lo que suceda, dile que invoque y confíe en nuestro Hacedor bueno, grande y misericordioso, quien no lo rechazará en ningún caso extremo. El que está atento a la caída de un pajarillo, que cuenta nuestros cabellos, no se olvida del moribundo que pone su confianza en él”.

Fiódor Dostoyevsky


Fiódor Dostoyevsky (1821-1881)

Fiódor es reconocido internacionalmente como uno de los literatos más prominentes e influyentes de la historia. En total, este escritor ruso produjo cerca de 11 novelas largas, 3 novelas breves, y 17 cortas, además de numerosos ensayos y otros escritos periodísticos. Sus libros han sido traducidos a más de 170 idiomas, y se han vendido alrededor de 15 millones de copias en todo el mundo. Albert Einstein dijo de él: "Dostoevsky me da más que cualquier científico, más que Gauss" y lo llamó "un gran escritor religioso" que explora "el misterio de la existencia espiritual" (Vucinich: 2011:181).

Aunque sus novelas iniciales hacen crítica social incluso de algunos círculos religiosos, las opiniones de Dostoievski acerca de Dios y el cristianismo dieron un giro después de su proceso de conversión al cristianismo. Mientras las dudas y argumentos en contra y a favor de la existencia de Dios son explorados en un debate entre los personajes de sus libros, sus creencias definitivas fueron plasmadas a lo largo de su carrera, tanto en sus obras ficticias, como en sus trabajos no-ficticios y biográficos, los cuáles evidencian una profunda devoción por el Dios cristiano y una creencia inamovible en Jesucristo. Por esto, Dostoyevsky es considerado uno de las máximas figuras del existencialismo cristiano.

Antoine Lavoisier

Antoine Lavoisier (1743-1794)

Fue un químico, filósofo y economista francés. Su legado científico lo ubica como precursor de la ley de conservación de la masa (formalizada propiamente por J. J. Joule), y estudioso de la oxidación de los cuerpos, el fenómeno de la respiración animal, el análisis del aire y la calorimetría. Descubrió que los componentes de agua eran oxígeno e hidrógeno, y que el aire era una mezcla de gases, principalmente nitrógeno y oxígeno. Además ayudó a construir el sistema métrico decimal, escribió la primera lista extensa de elementos, y ayudó a reformar la nomenclatura química.

Considero a la naturaleza un gran laboratorio químico en el que todo tipo de composiciones y descomposiciones son formadas, la vegetación es [un] instrumento básico que el Creador utiliza para configurar toda la naturaleza en movimiento. - Antoine Lavoisier (por Antoine Baumé , Chymie expérimentale et razonado, París, Didot, 1774, vol. I, p. Xi.)

Nelson Mandela

Nelson Mandela (1918-2013)

Rolihlahla "Nelson" Mandela (1918-2013) fue un abogado, activista, líder social y político destacado por haber denunciado y luchado contra el sistema del apartheid en Sudáfrica. Fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz en 1993, "por su trabajo para terminar el régimen del apartheid, y por sentar las bases de una nueva Sudáfrica democrática", y actualmente es considerado el padre moderno de su nación.

La postura religiosa de Mandela, al igual que su postura de protesta política, no fue absolutamente uniforme y doctrinaria a lo largo de su vida; su pago a ella llegó a ser algo cambiante en un momento de su vida, pero, a pesar de todo, estuvo presente.

Que el Señor Todopoderoso conceda a su excelencia la sabiduría para continuar su gran trabajo de guía espiritual. Ustedes permanecerán en nuestras oraciones, como nosotros ciertamente también en los suyas. - Nelson Mandela [Speech by Nelson Mandela at Zionist Christian Church Easter Conference; Moria, 3 April 1994. South African History Online.]

René Descartes

René Descartes (1596-1650)

Fue un físico, matemático y filósofo, inventor de la geometría analítica y del plano de coordenadas (llamado 'plano cartesiano'), y así mismo es considerado el fundador de la filosofía moderna. De joven, estudió derecho y medicina.

Publicó la obra De Homine en 1633, en la cuál describió por primera vez los reflejos del cuerpo, como mecanismos de reacción automática en respuesta a los estímulos externos, los cuales, según su propuesta, se dan porque los movimientos externos afectan las terminaciones periféricas de las fibrillas nerviosas, que, a su vez, desplazan las terminaciones centrales.

No creo que debamos decir que algo no puede ser llevado a cabo por Dios. Pues ya que todo lo que implica la verdad y la bondad depende de su Omnipotencia, no me atrevería a decir que Dios no puede hacer una montaña sin un valle, o que uno mas dos no sea tres. - René Descartes [Carta a Arnauld (29 de julio 1648)]

Charles Babbage

Charles Babbage (1791-1871)

Fue un fascinante polímata, un eminente matemático, legendario científico computacional, inventor, estudioso de la programación, la ingeniería, la lógica, la tecnología, la criptografía, la filosofía analítica, la teología natural y la economía política.

Su estimación es tal que es considerado uno de los matemáticos más influyentes que han existido, uno de los cien científicos más influyentes de todos los tiempos, y ha sido considerado entre las 110 personas que más han influido en la historia (Hart, 1978).

Las contribuciones de Babbage son excepcionales. Él desarrolló las primeras tablas actuariales, inventó el primer indicador de velocidad, realizó el primer oftalmoscopio y también la primera locomotora cowcatcher. Destacó como importante impulsor del cálculo infinitesimal, como experto en avanzados cálculos algebráicos y en la investigación de operaciones. Fue autor de una Tabla de logaritmos de números naturales, del 1 al 108000 (1831), y de Ejemplos de soluciones a ecuaciones funcionales (1820)

Charles Babbage murió en Londres, el 18 de octubre de 1871, a la edad de 79 años. De acuerdo a su biógrafo, en el momento de su muerte, el científico gran consuelo en sus creencias religiosas, particularmente en la promesa de que los cristianos tienen de una vida más allá de la tumba (Hyman, 1985: 253.)

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