La tierra no es cuadrada según la biblia

La tierra no es cudrada biblia

¡Hola! Este argumento que muchos ateos utilizan para objetar o desacreditar la biblia diciendo que en ella se menciona que la tierra es plana o cuadrada. Pero cualquiera puede leer algún pasaje y mal interpretarlo fácilmente por desconocer de la exégesis y hermenéutica. Es por eso que si alguien quiere sacar una correcta interpretación de algún texto antiguo es indispensable el uso de estas herramientas.

¿Es la tierra plana según la biblia?


El intento desesperado por los críticos o detractores para desacreditar la biblia es impresionante a tal grado que no les importa pasar por el contexto original, para ellos todo es permitido con tal de desprestigiar la palabra de Dios.

Es también importante resaltar que muchos de estos libros fueron escritos mucho antes que la ciencia, y toda la tecnología que hoy conocemos existieran. Sin embargo, para algunos escéptico esto es un misterios pero para nosotros los creyente solo es evidencia que afirma la veracidad y soberanía de Dios.

Daniel 4:10-11


No cabe duda alguna que el pasaje donde Daniel habla sobre aquel árbol que creció y era visible desde los confines de la tierra, es el más utilizado por los ateos para acusar la inverosímil inerrancia bíblica.

Y las visiones de mi mente, que vi estando en mi cama, fueron así: Vi un árbol en medio de la tierra, cuya altura era muy grande. El árbol creció y se hizo fuerte, su copa llegaba hasta el cielo, y era visible desde los confines de la tierra.(Daniel 4:10-11)

Cualquiera que lee el capitulo completo se dará cuenta que el árbol está haciendo referencia a una especie de sueño o visión que tuvo en ese entonces el Rey Nacucodonosor, el cual entre todos los adivinos que tenía el rey, solo Daniel pudo interpretarlo. En efecto, se narra un sueño, y en un sueño puedes tener diferentes concepciones de formas y maneras, o incluso abstracto. Sin embargo, la palabra "confines" la biblia lo hace para referirse a las cuatros puntos cardinales.

Eclesiastes 1:5


Otro pasaje que utiliza el ateo para dar por sentado los errores científicos de la biblia por describir el movimiento del sol de manera que lo hizo Salomón, pero con anticipación a cualquier objeción nosotros los cristianos sabemos que este libro está escrito desde un punto de perspectiva humana, como también que el libro hacia parte de unas de las investigaciones que hizo el Rey Salomón acerca de la vida.

Por ende el utilizaba lenguaje aparentemente humano, y creo que está demás decir que en sus investigaciones también observaba la naturaleza. El sol llanamente parece salir y ponerse. Incluso los meteorólogos y los astrónomos modernos también han usado está figura de lenguaje pragmático. Por lo tanto, cuando usamos expresiones como estas, llanamente estamos describiendo el movimiento aparente del sol desde un punto de vista de cualquier observador humano el cual no anula la ciencia y tampoco desacredita la biblia.

Isaias 40:22


Es evidente que en este pasaje la biblia no afirma que la tierra sea plana, no se encuentra dicha frase en dicho pasaje. Es todo lo contrario, al hablar el profeta Isaías de un "circulo" de inmediato está dando entender que nuestro planeta presenta una curvatura o circunferencia. Y esto es lo importante porque no contradice en ningún sentido la ciencia. También debemos tomar que la "redondez" explícitamente se refiere a la cualidad de lo que es redondo, circula o esférico, concluyendo que el profeta Isaias se estaba refiriendo a la redondez del planeta descartando en si toda idea de una tierra plana.

La palabra hebrea usado en Isaias 40:22 "jugh" que se define como "algo con redondez, una esfera" Puede también revisar (A Concordance of the Hebrew and Chaldee Scriptures, por B. Davidson). Por ende muchas versiones la traducen como "redondez, "esfera" o "globo". Sin embargo, los escritos por los antiguos judíos como el Zohar, y la de los llamados padres de la iglesia como Agustino (354) Ambrosio (420) Jerónimo (420) y otros creían en una tierra esférica.

Salmo 96:10


Este pasaje no tiene nada que ver con el movimiento relativo de la tierra, ni del sistema solar. Cuando se lee su contexto original nos daremos cuenta que Dios inspira al salmista a escribir una profecía de lo que ocurrirá en el futuro donde el reinado terrenal de Cristo no será movido por guerras, hambre, depresiones, pobreza, injusticia y otras crisis. (Leer Salmos 9:8)

Una síntesis es que el pecado habrá producido en el mundo tal desorden descomunal pero con la venida de Cristo el mundo permanecerá firme en el sentido de que el gobierno de Dios traerá restauración donde las naciones se gozarán de alegría, se juzgará también la tierra con justicia y a los pueblos con la verdad.
  • Alegraos con Jerusalén y regocijaos por ella, todos los que la amáis; rebosad de júbilo con ella, todos los que por ella hacéis duelo, (Isaías 66:10-12) 
  • Y juzgará al mundo con justicia; con equidad ejecutará juicio sobre los pueblos. (2 Corintios 5:17).

Job 26:7


¿La tierra cuelga sobre el vació, es decir, que la gravedad viene desde abajo? En el versículo el autor no se está refiriendo a que la gravedad venga desde abajo, sino que llanamente dice que la tierra está suspendida en el vació (espacio). La ciencia asegura que la Tierra permanece en su órbita en el espacio principalmente debido a la interacción de la gravedad y la fuerza centrífuga. Estas fuerzas, naturalmente, son invisibles. Por lo tanto, la Tierra, al igual que otros cuerpos celestes, está suspendida en el espacio como si colgara de la nada.

Confines o extremidad


Cuando la biblia hace mención de "extremidad" o "confines" de la tierra, se está refiriendo a la parte más distante del planeta. Esto no quiere decir que la Tierra sea plana y tenga bordes. Así mismo, la expresión “las cuatro extremidades de la tierra” es una forma poética con que la Biblia describe la entera superficie del planeta. En pocas palabras "los cuatro puntos cardinales", que utilizamos en la actualidad.
  • Alzará un estandarte ante las naciones, reunirá a los desterrados de Israel, y juntará a los dispersos de Judá de los cuatro confines de la tierra. (Isaías 11:12) 
  • He aquí, el SEÑOR ha proclamado hasta los confines de la tierra: Decid a la hija de Sion: ``He aquí, tu salvación viene; he aquí, su galardón está con Él, y delante de Él su recompensa. (Isaías 62:11) 
  • Si tus desterrados están en los confines de la tierra, de allí el SEÑOR tu Dios te recogerá y de allí te hará volver. (Deuteronomio 30:4).

¿Hitler era cristiano a la luz de la biblia?

¿Hitler era cristiano a la luz de la biblia?

¡Hola! Me tomo la molestia de escribir este artículo porque existe una desesperación por parte de ateos militantes en acreditar en que Hitler era cristiano, para así denigrar el cristianismo, haciéndola culpable de todo. Aunque ha pasado setenta años de lo sucedido aún se discute acerca de lo que realmente él creía. Algunos sostenían que Hitler creía en un fuerza suprema o llego a mencionar a un Dios ideológicamente. Otros autores como Paul Brooker alegaban que Hitler era "un ateo privado".

¿Hitler era cristiano?


Muchos aseveran que Hitler era fielmente cristiano, aún cuando se encuentran múltiples registros de citas que confirmaban despectivamente la existencia del Dios judeocristiano. Evidencia de ello bastaba con tal solo ver sus acciones que reflejaba un exacerbaba intolerancia al judaísmo. Aunque se pueda decir mucho acerca de Hitler en cuanto sus creencias religiosas, sabemos con precisión que los nazis veneraban a Nietzsche y lo presentaban como precursor del nacionalsocialismo. Y sabemos que Nietzsche se autodenominó el "anticristo" y escribió un libro con ese título, principios que son totalmente contrarios al cristianismo.

En fin. Hitler si era cristiano o no, ¿Que dice la biblia en cuanto a esto? ¿Era Hitler cristiano a la luz de la biblia? La palabra de Dios es infinitamente clara e incluso indica que solo con ciertas características podrás distinguir a los que realmente buscan de Dios.

La misma biblia relata casos en la que un pueblo con sus labios lo honraban pero su corazón estaba lejos de Dios, entonces no es algo nuevo que en la actualidad también se levanten personas que con sus labios se describan cristianos, pero sus acciones sean contrarías como lo fue en este caso con Hitler.
Este pueblo se acerca a mí con su boca, y de labios me honra, pero su corazón lejos está de mí. (Mateo 15:8)
Dijo entonces el Señor: Por cuanto este pueblo se me acerca con sus palabras y me honra con sus labios, pero aleja de mí su corazón, y su veneración hacia mí es sólo una tradición aprendida de memoria. (Isaías 29:13)
Y vienen a ti como viene el pueblo, y se sientan delante de ti como pueblo mío, oyen tus palabras y no las hacen sino que siguen los deseos sensuales expresados por su boca, y sus corazones andan tras sus ganancias. (Ezequiel 33:31)
Pero en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres. (Marcos 7:7)
Es irónico, porque "Gott mit uns" (literalmente en alemán, "Dios con nosotros") fue el lema nacional del Reino de Prusia desde 1701 hasta la Unificación alemana y del Imperio Alemán desde 1871 hasta 1918. Después del colapso del imperio fue usado por el Reichswehr de la República de Weimar y por la Wehrmacht del Tercer Reich Nazi. Las fuerzas policiales de la Alemania Occidental utilizaron el lema hasta la década de 1970. Sin embargo, así algún gobierno o movimiento usen como lema tal afirmación no lo hace verdad.

No podemos cometer el error de afirmar que Hitler era cristiano cuando él era absolutamente todo lo contrario, en tal caso que aún creas que es así, entonces es todo menos cristianismo, porque no podemos con nuestro propio criterio re-definir algo que ya está estructurado. Es por eso que todo evento que no esté fundamentada con las bases canónicas del cristianismo simplemente es cualquier otra cosa.

En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os tenéis amor los unos a los otros. (Juan 13:35)
Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él. (1 Juan 3:15)
Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;  (Mateo 5:44)
Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos. (Marcos12:31)
Estos versículos muestran que una persona que hace todo lo contrario a las enseñanzas establecidas no se le puede llamar cristiano. Ademas que también existen evidencias que Hitler tenia intenciones de destruir el Cristianismo durante su poder porque era incompatible con el mundo utópico que el quería crear.

Naturalmente el hombre esta muerto

Naturalmente el hombre esta muerto

¡Hola! Esta doctrina de que el hombre puede ser salvo por su propia voluntad se ha metido en muchos ministerios de este siglo de manera impresionante. La biblia es transparente o mejor dicho, muy explícita cuando se trata de cómo funciona la salvación.  El hombre a la luz de la biblia esta: enfermo, ciego, sordo, esclavo del pecado y muerte espiritualmente.

La naturaleza original del hombre


Esta condición no se puede cambiar por métodos de persuasión humana, solo puede ser cambiar mediante la divina intervención de Dios, sin embargo, a pesar de que el hombre se encuentra en esta condición natural sigue siendo responsable de sus actos y culpable por sus pecados, por lo tanto no se puede decir que es inexcusable.

Por lo tanto, quiero dejar una lista de bases bíblicas, con el único fin de desmontar esa soberanía que se le ha atribuido falsamente al hombre.

  • Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y nunca peque. (Eclesiastés 7:20) 
  • ¡Ay, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, generación de malvados, hijos corrompidos! Han abandonado al SEÑOR, han despreciado al Santo de Israel, se han apartado de Él. ¿Dónde más seréis castigados? ¿Continuaréis en rebelión? Toda cabeza está enferma, y todo corazón desfallecido.(Isaías 1:4,6) 
  • Nadie puede venir a mí si no lo trae el Padre que me envió, y yo lo resucitaré en el día final. (Juan 6:44) 
  • Y de la misma manera también los hombres, abandonando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lujuria unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos el castigo correspondiente a su extravío. (Romanos 1:27) 
  •  Y como ellos no tuvieron a bien reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para que hicieran las cosas que no convienen; (Romanos 1:28) 
  • Como está escrito: NO HAY JUSTO, No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se desviaron del camino, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. (Romanos 3:10,11) 

Podemos observar claramente que el libro romanos describe como se encuentra el estado del hombre, no hay justo, no hay quien busque a Dios por su propia voluntad. No existe tal doctrina que hoy en día muchos creen. La salvación no depende ni del pastor, evangelista, abuela, padre, tal regalo depende es de la misericordia de Dios, tal cual como está escrito: Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. (Romanos 9:16)

Cuando entendemos este principio recobra realmente el verdadero sentido de la crucifixión de Jesús, es por eso cuando somos atraídos por la misericordia de Dios para salvación la persona pasa de una condición de muerte a vida. Y cuando estabais muertos en vuestros delitos y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con El, habiéndonos perdonado todos los delitos, (Colosenses 2:13)

La naturaleza del hombre, su condición no permite que pueda reconocer, o ver las cosas espirituales porqué está lleno de delito, injusticia, inmoralidad, maldad, odio. Es por esto que el sacrificio de Jesús trae redención en nosotros, provocando que nazcamos de nuevo en el Espíritu, abriendo nuestros ojos, o dándonos capacidad para lo espiritual como ya lo describe la biblia: Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente. (1 Corintios 2:14)

El fin de la esclavitud en el Imperio Britanico

El fin de la esclavitud en el Imperio Britanico

¡Hola! Antes que nada necesitas saber que no hubo otro imperio más grande conocido que el Imperio Británico. El gobierno Británico comenzó a esparcirse a todos los rincones del mundo. Y como ya lo he mencionado en otro artículo la idea para la abolición de la esclavitud nace del Nuevo Testamento, específicamente de un contexto que proporciona los principios universales a favor del derecho natural para atacar la esclavitud en aquellos tiempos y defender la dignidad humana, y el indiscutible valor que posee el humano delante de Dios sin importar la clase social o color.

También puedes leer - ¿Permitió Dios la esclavitud?

Es importante resaltar que los precursores que se encargaron que fuera aprobada la abolición de la esclavitud en el Imperio Británico fueron personas profundamente apegadas a las escrituras, y en sus biografías podemos encontrar que estas personas dieron hasta sus vidas por la idea que se encontraba plasmado en las santas escrituras.


El final de la esclavitud en el imperio


La influencia de John Newton junto a su amistad con William Wil - berforce ayudó a que la causa abolicionista en Gran Bretaña,  era su meta. En una carta de 1805 a Wilberforce, el anciano ministro expresaba: Tengo que intentar expresar mi agradecimiento al Señor y ofrecerles mis felicitaciones por el éxito que hasta ahora se complació en dar a sus empeños incansables por la abolición del comercio de esclavos... Si yo, que dentro de dos meses estaré arribando a mis ochenta años, viviera para ver el cumplimiento de ese trabajo —que solo Él, en cuyas manos están nuestros tiempos y caminos, conoce—; confío en que me dé la satisfacción de verlo mientras se preserven mis pobres medios. 20 En febrero de 1807, solo diez meses antes de que Newton muriera, el Parlamento al fin aprobó la ley contra el comercio de esclavos, convirtiendo esa horrible actividad en ilegal en el Imperio Británico. El hecho de que viviera para ver esta victoria notable es la culminación idónea para su legado. El epitafio de Newton, el cual antes de morir él mismo escribió, acentúa su profunda gratitud por aquello a lo que debía todo, la maravillosa gracia de Dios:

Wilberforce (1759-1833). Miembro del Parlamento inglés por Hull, un concurrido puerto esclavista de Yorkshire conocía de primera mano los horrores del tráfico de hombres. Hijo de un próspero comerciante, el joven Wilberforce llevaba el estilo de vida hedonista de un estudiante universitario en Cambridge, dedicado a la bebida y a las apuestas.

A los 21 años de edad ingresa en el Parlamento aburrido del negocio de su padre, pero cinco años después experimenta una profunda conversión religiosa que lo llevó a cambiar de estilo de vida y a dedicar sus fuerzas a liberar a los esclavos. Junto a otros cristianos humanitarios empezó en 1784 una campaña contra el comercio de esclavos. Sus amigos lo abandonaron, sufrió ataques físicos en las calles y su vida tuvo precio, hasta el punto de que unos asesinos estuvieron a punto de acabar con su vida. Pero Wilberforce no se resignó y siguió luchando. En 1791 presenta un proyecto de ley en el parlamento con la intención de abolir el comercio de esclavos, pero fracasó por un amplio margen. Fue entonces cuando recibió el apoyo de John Wesley, el octogenario líder del reavivamiento. En una carta escrita una semana antes de morir, Wesley escribió:
A menos que Dios lo haya llamado justamente para esto, terminará agotado ante la oposición de hombres y demonios. Pero si Dios está de su lado, ¿quién podría con usted? ¿Son, todos ellos juntos, más fuertes que Dios? Oh, no se canse de hacer el bien. Siga adelante en nombre de Dios y en el poder de su potencia, hasta que aún la esclavitud en Norteamérica –la cosa más vil que haya visto yo bajo el Sol– se esfume. Que la guía divina que desde su juventud Dios le proporciona continúe fortaleciéndolo en esta y todas las cosas, es la oración, estimado señor, de este atento siervo. - John Wesley
Cuando William Wilberforce abrazo la fe de la Iglesia Evangelica su estilo de vida cambio completamente. Luego en 1784 se une a un grupo conocido como Clapham Sect. Su fe cristiana lo llevo a enteresarse en la reforma social, en particular la abolición de la esclavitud. En 1807, la trata de esclavos fue finalmente abolida, pero esto no liberó a quienes eran ya esclavos. No fue sino hasta 1833 cuando se aprobó un acta para dar la libertad a todos los esclavos en el Imperio Británico.

¿Los murciélagos son aves según la biblia?

murciélagos son aves

¡Hola! Debido a que he sido testigo de como personas han intentado desacreditar el cristianismo citando versículos sobre según ellos el error que comete la biblia al clasificar al "Murciélago" cómo ave, así que me veo en la obligación de presentar este argumento. Este tipo de personas como carecen de un concomiendo previo de las escrituras entonces aparte de descontextualizar lo que se dice tampoco se molestan en aplicar exésgesis o hermenéutica.
 Y el SEÑOR Dios formó de la tierra todo animal del campo y toda ave del cielo, y los trajo al hombre para ver cómo los llamaría; y como el hombre llamó a cada ser viviente, ése fue su nombre. Y el hombre puso nombre a todo ganado y a las aves del cielo y a toda bestia del campo, mas para Adán no se encontró una ayuda que fuera idónea para él. (Génesis 2:20,21)
Como habrás leído Dios prefirió que Adán diera nombre a todo animal sobre la faz de la tierra. Fue la voluntad que esto fuera así, por tanto como sabemos la tierra fue entregada a nosotros y es por eso que somos responsables absolutamente lo que en ella suceda.
Además, éstas abominaréis de entre las aves, no se comerán, son abominación: el águila, el buitre y el buitre negro, el milano y el halcón según su especie; todo cuervo según su especie; el avestruz, la lechuza, la gaviota y el gavilán según su especie; el búho, el somormujo, el búho real, la lechuza blanca, el pelícano, el buitre común, la cigüeña, la garza según su especie; la abubilla y el murciélago. (Levítico 11:13,14,15,16,1,18)
En el tiempo de Moisés ni si quiera se tenía conocimiento de que podía ser un mamífero, Estamos hablando de 1593 años A.C. Por otro lado no dice que los murciélagos sean aves, En el original la palabra es "tsip-phor" que se usa para referirse a los "animales voladores", pero en la traducción en español se encuentra como ave. Solo es cuestión de no manipular la biblia a su favor para presentar argumentos totalmente fuera de contexto como han querido desacreditar el conocimiento de Dios por catalogar el murciélago como "ave" cuando la traducción original dice todo lo contrario.

5 Libros apologeticos que deberias leer


¡Hola! Considero que es de suma importancia que podamos dedicarle una cuarte parte de nuestro tiempo para conocer más acerca de las escrituras para así estar preparados a la hora de presentar defensa de nuestra fe, eso sí nunca olvidando que toda defensa debe ser presentada en mansedumbre y reverencia porque así ha sido escrito por el apóstol Pedro.
Sino santificad a Cristo como Señor en vuestros corazones, estando siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros, pero hacedlo con mansedumbre y reverencia. (1 Pedro 3:15) 
El cristianismo tiene oposición por diferentes grupos, y una de ellas es el ateísmo. Cierto grupo siempre están tratando de avergonzar al creyente la cual sucede en ocasiones por la falta de conocimiento en el área. Muchos ministerios señalan que no es necesario estudiar apologética porque para eso está la santa escrituras pero obvian lo que dijo el apóstol Pedro sobre prepararnos. 

Cualquiera que haya entablado una conversación con un ateo sabe que el sujeto no le aceptara algún versículo bíblico como defensa pero ahora cuando le presentas argumentos apologéticos el juego cambia porque ciertamente existe más evidencia a favor de la existencia de Dios que su no-existencia, al final del dial el objetivo de presentar defensa acerca de nuestra fe es evangelistico. Y aprovecho para compartir las palabras de este teólogo.
Porque cuando la apologética se presenta de manera convincente y sensible combinada con una presentación del evangelio y un testimonio, el Espíritu de Dios se complace en utilizarlo para llevar a la gente - William Lane Craig 
Reconozco que llegué a estudiar la apologética o teología con único fin de poder evangelizar o de hablar el mismo lenguaje del ateo para llevarle la palabra del Evangelio pero todo el conocimiento que he adquirido hasta ahora ha contribuido en elevar mi convicción de una manera inefable, con esto no estoy diciendo que la Santa escritura no sea suficiente, claro que es, pero si nos sorprendemos solo leyendo sobre las maravillas de Dios imagínate cuanto más estudiarlo.

También deberías leer - ¿Por que conocer más de Dios?

Libros apologéticos que deberías leer:


1.- El caso del creador
Sinopsis: Durante su época académica, Lee Stobel quedo convencido de que Dios estaba fuera de moda, lo cual era una creencia que influyó su subsiguiente carrera como periodista galardonado en el diario Chicago Tribune. La ciencia había logrado que la idea de una Creador fuera irrelevante; o por lo menos eso creía Strobel. Sin embargo, hoy día la ciencia apunta hacia una dirección distinta. En años recientes, un conjunto de investigaciones diversas e impactantes apoyan de manera creciente la conclusión de que el universo fue diseñado de forma inteligente.

2.- El dios de los ateos
Sinopsis: Los ateos no creen en Dios. ¿Pero a qué "dios" se refieren? Esta original pregunta nos lleva al núcleo de uno de los debates más apasionantes y duraderos del pensamiento contemporáneo. ¿Es la religión hoy la reliquia de un pasado infantil? ¿Han demostrado la razón y la ciencia las tesis del ateísmo? ¿O es éste una simple "creencia, consistente en no creer"?

3.- Dios ¿Existe o no?
Sinopsis: Contiene la historia completa (antes, durante y después) del debate entre Dante A. Urbina (teísta) y Luis Arbaiza (representante de la Asociación Peruana de Ateos), realizado en la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima - Perú) el viernes 10 de mayo del 2013. Además, al ser una nueva edición, incluye DVD, comentarios, aportaciones, entrevista al ponente teísta, fotografías y reacciones inéditas que te sorprenderán.

4.- La ciencia desde la fe
Sinopsis: Este libro es una invitación a emprender un viaje apasionante: un modo diferente de concebir la ciencia y la religión que vincula ambos campos. Frente a las muchas predicciones de los filósofos de salón y los gurús de los medios de comunicación, Dios no se ha ido, ni tampoco ha desaparecido el interés por el ámbito de lo «espiritual». Hoy es el Nuevo Ateísmo el que suena a rancio y a gastado. La ciencia desde la fe pretende explorar un modo de ver las cosas que se enriquece tanto de la ciencia como de la religión en sus mejores versiones respectivas.

5.- En busca de certeza
Sinopsis: En lenguaje sencillo contesta preguntas como, realmente importa lo que creo, en que debo basar mis creencias y muchas mas. Este libro ayuda a entender la necesidad de conocer la verdad el cual lo guía en su búsqueda. Con un lenguaje directo y accesible, los autores Josh McDowell y Tom Williams exponen acerca de las falsas creencias que sugieren que todas las verdades son validas, que el bien y el mal son decididos por cada persona según la circunstancias.

¿Por que deberia conocer más a Dios?


¿Por que deberia conocer más a Dios?

¡Hola! No sé cuantos días pase sin internet, cálculo como unos dos o tres meses, en fin, te cuento que el internet llego de manera sorpresiva yo estaba en la sala conversando con un hermano el cual tenía mucho tiempo sin ver, después que él se va, reviso mi ordenador y me doy cuenta que había internet así que no podía esperar un minuto más para publicar este articulo que tenia escrito.

No puedes amar a Dios sin antes conocerlo


Vamos al grano, es un hecho que se puede aprender mucho de Dios a través de la teología sin llegar si quiera llegar a amarlo.  Pero al mismo tiempo no puedes amar a Dios sin llegar a conocerlo. La biblia nos presenta el perfecto carácter e imagen de Dios de esta forma llegamos a conocer lo básico de Dios. Lo que intento decir es que el conocimiento extra que podamos obtener acerca de Dios no es malo como lo han venido señalando, malo es con qué fin quieres obtener dichos conocimientos.

Por ejemplo en mi caso no estoy en ningún instituto de teología ni tampoco pienso entrar en alguno, pero desde que empecé a conocer a Dios jamás quede conforme con lo que llegue a conocer de Él si no que más bien cada día quiero conocerlo más. Muchas veces aparto un tiempo para solo dedicarme a leer más acerca de Él.

Para contrastar el mensaje comparto contigo esta ilustración: Cuando comienzas una relación se empieza una etapa en el que ambos se están conociendo hasta terminar enamorados. Esa persona que dio al principio la iniciativa quiere conocer más de esa persona, que le gusta, que le incomoda, su pasado, sus planes, de forma similar sucede con los que profesamos amar a Dios pero estas ganas de conocerlo más solo son el producto de una relación genuina el cual nos llevara a querer conocer más de Dios.

Estoy convencido de que cuando surge en nuestro corazón tal deseo de acércanos a Dios por medio del conocimiento de una u otra forma debería afectar positivamente nuestra convicción porque tanto su deidad y maravillas son dignas de admirar. Quiero aprovechar para citar un pasaje interesante: Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa. (Romanos 1:20) Nosotros como creación somos evidencia de lo grande que es su eterno poder, no existe excusa alguna para no creer en su divinidad siendo que vivimos en un mundo tan complejo y misterios que solo Dios conoce.

Aprovecho para citar lo que escribio el autor: Claudio Garrido, en su libro acerca de que si existe alguna contradicción entre la razón y la fe.
¿Hay contradicción entre la fe y la razón? continuación es: ¿cómo podríamos amar a Dios con toda nuestra mente si, como algunos dicen, la mente rechaza lo que creemos? Dado que podemos amar a Dios, no solo con nuestro corazón, alma y fuerzas, sino también con nuestra mente, la idea de una fe irracional se desmorona. En efecto, para creer, no solo necesitamos integrar emociones y voluntad, sino también nuestra mente. - Claudio Garrido
No caigamos en el error de muchos creyentes que asisten diariamente a algún templo pero solo conocen a Dios por lo que le ha contado algún pastor, no dejes que un pastor o algún predicador te hable de la grandeza de Dios, sino más bien deja que sea Dios mismo quien te revele su grandeza.

Si Dios es perfecto, ¿Por que creo al hombre?

Si Dios es perfecto, ¿Por que creo al hombre?

¡Hola! Me pareció bastante interesante escribir sobre esto, porque es una incógnita que tarde o temprano queremos conocer y nos llegamos a preguntar: ¿Por qué Dios nos creo? ¿Para qué nos necesita? Muchas personas quizás ven mal este tipo de pregunta, pero ciertamente nosotros como cristianos necesitamos conocer el propósito de Dios para con nosotros, y por eso una respuesta bíblica sobre este tema puede incluso darle mayor claridad a nuestra convicción.

Dios no necesita al hombre ni a otra creación.


Tenemos que tener claro que Dios no necesita a los seres humanos, nuestra creación fue una siempre libre voluntad de Dios, dado que Dios es perfecto, es decir Él está completamente satisfecho con la trinidad de su propio ser.

Dejando todo preámbulo, esto significa que la creación no puede ser para beneficio de Él, solo puede ser beneficio de la creación misma. Entonces es Él dándole a la creación la oportunidad de entrar en una comunión inconmensurablemente buena, es decir el conocimiento de Dios mismo. Por lo que no solo la salvación es por gracia, la creación también es por gracia.

Las escrituras en distintos pasajes, enseña que Dios no necesita nada de su creación a fin de que el pueda existir, ni esta ni ninguna otra razón. Dios es absolutamente autosuficiente e independiente. En el siguiente pasaje podemos leer como directamente Dios aclara su absoluto dominio.
El Dios que hizo el mundo y todo lo que en él hay, puesto que es Señor del cielo y de la tierra, no mora en templos hechos por manos de hombres, ni es servido por manos humanas, como si necesitara de algo, puesto que El da a todos vida y aliento y todas las cosas. (Hechos 17:24,25)
Quizás por desconocer las escrituras muchas personas han pensado o fomentado la idea que de Dios creó a los seres humanos porque se sentía solo y necesitaba la comunión con otras personas. Si esto fuera cierto, no podríamos llamarlo Dios porque depende de su creación para subsistir. Pero esta demás decir que este esquema es contrario a lo que dice las escrituras.

Quiero compartir con ustedes esta lista de pasajes que he recopilado, donde es Dios mismo revelando su total supremacía y absoluta independencia.
  • Porque mío es todo animal del bosque, y el ganado sobre mil colinas. (Salmos 50:10)
  • ¡Cuán numerosas son tus obras, oh SEÑOR! Con sabiduría las has hecho todas; llena está la tierra de tus posesiones. (Salmos 104:24)
  • Muchas son, SEÑOR, Dios mío, las maravillas que tú has hecho, y muchos tus designios para con nosotros; nadie hay que se compare contigo; si los anunciara, y hablara de ellos, no podrían ser enumerados. (Salmos 40:5)
  • El es el que hizo la tierra con su poder, el que estableció el mundo con su sabiduría, y con su inteligencia extendió los cielos. (Jeremías 10:12)
Claro, también sabemos que de toda la creación de Dios el escogió a la humanidad con un propósito especial para crearnos a su imagen y semejanza. Por gracia se nos fue otorgado este privilegio como una expresión profunda del inconmensurable amor y gracia. Pero aún así, Dios sigue siendo supremo.

Conclusión


La creación es un favor inmerecido de Dios otorgado a las criaturas, para que puedan llegar a tener esta maravillosa inconmensurable comunión con Dios como sus hijos adoptivos. Concluyendo que Dios siempre ha sido y jamás ha dependido de su creación para su completa existencia o naturaleza.

La religion no es la causa #1 de las guerras

La religion no es la causa #1 de las guerras

¡Hola! Desde que el ateísmo hoy en día se ha vuelto una moda en internet nunca falta aquel argumento que usan para acusar a la religión por ser la primera causa de antiguas guerras, pero es obvio que estas personas padecen de un sesgo cognitivo.

Una de los principales persona que han fermentado este argumento ha sido, Sam Harris, en el libro titulado "El fin de la fe", el autor afirma que la fe y la religión son la fuente más prolífica de la violencia en nuestra historia.

No negamos que la guerra de los treinta años y las compañas como las cruzadas que descansaban sobre la ideología religiosa, pero aún así sigue siendo incorrecto afirmar que la religión ha sido la principal causa de la guerra y violencia.

¿Es la religión la causa principal o no?


Existe una interesante fuente que refuta este argumento que muchos ateos o humanistas han usado para culpar a la religión de todas las muertes y violencia generada en guerras antiguas. La Encyclopedia of Wars (Enciclopedia de las Guerras) de Philip y Axelrod. Los autores crearon una lista completa de las guerras en la historia. En la enciclopedia documentan 1763 guerras que se han librado en el transcurso de toda la historia humana. De todas esas guerras, los mismos autores se encargaron de clasificar a 123 guerras por ser de naturaleza religiosa, el cual es un 6,98%. Sin embargo, de esas 123 guerras sustrayendo a aquellas libradas en nombre del Islam, el porcentaje se reduce en más de la mistad, para ser exacto un 3,23%

Estadisticas de guerras religiosas/ no religiosas

En pocas palabras esto significa que todas las creencias combinadas excluyendo el Islam han causado menos del 4% de todas las guerras libradas a lo largo de la humanidad. Esta demás decir que la motivaciones no religiosas y filosóficas son la primera causa de casi todas las guerras generadas en la humanidad.

Entonces si no podemos culpar a las religiones por la mayoría de las guerra y violencias, entonces ¿Cual es la principal causa? Todas estas guerras y violencias han sido desencadenadas por el pecado en el corazón del hombre. Jesús deja muy en claro el principio de estos males.
Porque de adentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, avaricias, maldades, engaños, sensualidad, envidia, calumnia, orgullo e insensatez. Todas estas maldades de adentro salen, y contaminan al hombre. (Marcos 7:21,22,23)
Concluyendo que el pecado es la causa principal de las guerras y la violencia libradas a lo largo de toda la humanidad. Sin olvidar, que aún así combinando todas las religiones se obtiene un número insignificante.


¿Permitio la biblia la esclavitud?

¿Permitio la biblia la esclavitud?

¡Hola! Siempre estará esa persona que usara la biblia a su conveniencia para desacreditar el cristianismo y citar versículos sin ningún conocimiento previo y absolutamente fuera de contexto, como lo es con el tema de esclavitud en la biblia.

Cuando se comenzó a escribir la biblia, la sociedad de ese tiempo ya había establecido sistemas sociales y económicos. Y aunque Dios prohibió en su ley alguna de estas costumbres ya establecidas por los hombres de aquellos tiempos, decidió tolerar otras o mejorar la condición de algunas de ella como la esclavitud.

¿Para que eran estas leyes?


Todas las leyes de esclavitud que podemos encontrar en el libro de éxodo que han sido hoy en día mal utilizados para acusar a la iglesia, no eran más que para la protección y asegurar el bienestar de las personas que pagaban sus deudas con servidumbre o de las personas que se ofrecían voluntariamente.

En ese entonces los israelitas estaban saliendo de un sistema de esclavitud el cual no estaba sujeto a ninguna regla. Fue por esto que Dios se ocupo de establecer reglas en el sistema de esclavitud para acabar con el maltrato que recibían los esclavos cuando estaban bajo la esclavitud de Egipto.

Incluso un profundo estudio de estas leyes de esclavitud revelan que Dios condena el maltrato humano y por eso fue que se escribieron estas leyes para condenar a muerte cualquier acto de maltrato por parte de sus amos con el fin de erradicar de la misma. En los siguientes versículos puede leer el beneficio que ahora tenía la servidumbre.
  • Si alguno hiere a su siervo o a su sierva con una vara, y muere bajo su mano, será castigado. (Éxodo 21:20)
  • Si alguno hiere el ojo de su siervo o de su sierva y se lo inutiliza, lo dejará ir libre a causa del ojo. Y si hace saltar un diente a su siervo o a su sierva, lo dejará ir libre a causa del diente. (Éxodo 21:27)
  • El que secuestre a una persona, ya sea que la venda o sea hallada en su poder, ciertamente morirá. (Éxodo 21:16)
  • Si alguno hiere a su siervo o a su sierva con una vara, y muere bajo su mano, será castigado. (Éxodo 21:20)
Los que critican a la iglesia primitiva por no atacar de frente los males sociales de su época, obvian que este sistema de esclavitud estaba en auge. En el año 309 A.C. había en la Ática 400.000 esclavos, 10.000 extranjeros, y solamente 21.000 ciudadanos. En Roma, en época de Claudio, había en la capital 2 o 3 esclavos por cada persona libre. Había familias ricas que tenían hasta 10.000 y 20.000 esclavos. No se les reconocía a estos desventurados ningún derecho civil ni matrimonial. Sus dueños podían, a voluntad, venderlos, separarlos, darlos, torturarlos, e incluso matarlos.

El sistema de esclavitud en el mundo antiguo era una práctica normal en la economía de muchas naciones, en ese entonces, no existían ninguna norma monetaria, y la gente no tenía este medio de trabajo que actualmente tenemos. En esa época no existía ninguna ley laboral, o planes de jubilación. La clase baja que no contaba con tierra para ellos la servidumbre era una alternativa atractiva. Por todas estas cosas pasaron los Israelitas ante Egipto.

Cabe mencionar que una vez que Israel fue libre de Egipto, ya no era esclavitud lo que se practicaba en Israel. Cuando una persona caía en deuda con otra, la deuda se podía pagar con servidumbre. La servidumbre en aquel tiempo era más o menos equivalente al caso de un empleado que actualmente viva temporalmente en la casa de su Jefe para pagar la deuda, esto se hacía en caso de que la persona no tuviera para pagar.

¿Porque encontramos leyes de esclavitud en la biblia?


En la antigua ley Roma el esclavo estaba a merced absoluta de su amo, para vida o muerte. El esclavo no podía apelar a las cortes civiles, tampoco podía poseer propiedades. Como resultado de este sistema fueron muchos las víctimas de una pesada esclavitud.

La iglesia primitiva evitó el brusco cambio de condiciones acerca de la esclavitud. Pero el cristianismo no solo venía con intenciones de mejorar la condición de los esclavos, sino también llevarlos a su total liberación. En efecto, la igualdad de todos los hombres delante de Dios. En los siguientes versículos El Apóstol Pablo exhorta a los amos a tratar a sus esclavos con humanidad, recordándoles los derechos que habían recibido de Dios.
  • Una renovación en la cual no hay distinción entre griego y judío, circunciso e incircunciso, bárbaro, escita, esclavo o libre, sino que Cristo es todo, y en todos.  (Colosenses 3:11)
  • No hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer; porque todos sois uno en Cristo Jesús.(Gálatas. 3:28)
  • ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te preocupes; aunque si puedes obtener tu libertad, prefiérelo. Porque el que fue llamado por el Señor siendo esclavo, liberto es del Señor; de la misma manera, el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo. (1 Corintios. 7:21-22)
  • Y vosotros, amos, haced lo mismo con ellos, y dejad las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y de vosotros está en los cielos, y que para El no hay acepción de personas. (Efesios 6:9)
  • Amos, tratad con justicia y equidad a vuestros siervos, sabiendo que vosotros también tenéis un Señor en el cielo. (Colosenses 4:1)
Los apóstoles sabían que no podían erradicar este mal social de inmediato. Esto habría sido una tarea con pocas expectativas, y se hubieran generado grandes conflictos sociales como económicos con Roma. Los Apóstoles más bien se satisfacían predicando los principios cristianos, y a su vez predicar el evangelio de la liberación del pecado de manera que el resultado llegara ser la abolición de este sistema de esclavitud. La carta que el Apóstol Pablo le envió a Filemón sin duda alguna hizo más para dominar el sistema de esclavitud que cualquier otro documento.  

Conclusión.

Fue un hecho que con la llegada del cristianismo, se proclamo la igualdad absoluta de todos los hombres antes los ojos de Dios. Sin embargo, pasaron varios siglos después de la llegada de la abolición. Pero la igualdad de los hombres ya había sido trazada desde un principio por Dios. La iglesia desde el comienzo considero a los esclavos como personas, incluso les permitió participar en los sacramentos, siempre se preocuparon de su instrucción e impulsaron a los amos a que ofrecieran un mejor trato mientras pagaban sus deudas con la servidumbre.

Sin olvidar que la idea de abolir la esclavitud surgió en el seno del cristianismo, no fue una tarea fácil, ya que chocaba con muchos interés económicos y sociales, pero finalmente, y gracias sobre al empeño de William Wilberforce, quien siendo miembro del Parlamento Británico, lideró una campaña en contra de la esclavitud. Propuso un proyecto de ley a la Cámara de los Comunes para eliminar la esclavitud en 1791.

Y desde entonces defendió el proyecto abolicionista hasta 1807, año en que su proyecto de ley fue aprobado por el Parlamento Británico. El único país que se adelantó fue Dinamarca, en el año 1792, y lo hizo también apelando directamente a los valores cristianos. Luego a lo largo del siglo XIX el sistema de esclavitud fue abolida sucesivamente en el resto de los países de fe cristiana.


El peligro de creer en la expiacion limitada

El peligro de creer en la expiacion limitada.

¡Hola! Creo que todos alguna vez hemos oído sobre: "La doctrina de la gracia." Pero de los cinco puntos de esta doctrina el que más capto mi atención fue el tercer punto que habla sobre la "Expiación limitada" la cual sin duda alguna es el punto más débil del calvinismo o también conocidas por su acrónimo "Tulip."

¿Por qué que es peligroso? Ya las escrituras nos advierte sobre este tipo de doctrinas y lo podemos leer en: (2 Pedro 2:1). Aunque el Calvinismo no niega a Jesús como señor pero si limita su expiación. El Calvinismo como tal se podría decir que es una doctrina teológicamente inestable porque al pasar de los años siempre han estado sujetos a cambios, que en vez de mejorar se convierten aún más anti-bíblicas. Un claro ejemplo de lo que digo es su última reforma o evolución que es llamada "Hiper-Calvinismo" la cual esta demás decir que es totalmente anti-bíblico, pero es un tema que no tocaré, sino en mis próximos artículos.

Me es necesidad escribir este artículo, porque veo que cada día son más los ministerios que abrazan dicha doctrina, cuando la biblia es transparente a la hora de establecer a quien era dirigida esta expiación. No busco a que estén de acuerdo conmigo, ni que a raíz de esto salga una reforma, simplemente aceptemos la naturaleza de la expiación. Porque intentar tapar la luz de la biblia se asemeja a querer tapar el sol con el dedo.

Vamos a conocer un poco más de esta doctrina: Se le nombra calvinismo a la interpretación teológica de la salvación descrita por el teólogo Juan Calvino en el siglo XVI, en la que se afirma que no todos los hombres son creados iguales, sino que Dios escogió y destinó para salvación a algunos, y destinó al resto, a la mayoría de la humanidad, para perdición. A esto se le conoce como doble predestinación, que Dios destinó a los creyentes a ser salvos y a los incrédulos a perdición.

¿Qué dice la biblia sobre el sacrificio de Jesús?


Ahora sí, ¡Vamos al grano! Para dar inicio primero quiero dejar una lista de pasajes bíblicos la cual son mi fuente principal más importante en este artículo, estos pasajes en su contexto son concretos y precisos, no se necesita darle una interpretación diferente como han intentado aplicar para introducir sus doctrinas.
  • ÉL murió por TODOS LOS HOMBRES (Romanos 5:18) (1 Timoteo 4:10).
  • ÉL murió por TODOS NOSOTROS (Isaías 53:6).
  • ÉL murió por TODOS (1 Timoteo 2:6).
  • ÉL murió por los IMPÍOS (Romanos 5:6).
  • ÉL murió por los que NIEGAN AL SEÑOR (2 Pedro 2:1).
  • ÉL murió por los PECADORES (Romanos 5:8).
  • ÉL murió por MUCHOS (Mateo 20:28).
  • ÉL murió por TODOS (Hebreos 2:9).
  • ÉL murió por el MUNDO (Juan 6:33,51) (Juan 1:29) (Juan 3:16).
  • ÉL murió por TODO EL MUNDO (1 Juan 2:2).
  • ÉL murió por MÍ (Gálatas 2:20).
  • ÉL murió por la IGLESIA (Efesios 5:25).
  • ÉL murió por Sus OVEJAS (Juan 10:11).
  • Él murió por los ciegos (Juan 9:39) .
  • Él murió por TODOS LOS HOMBRES (Tito 2:11).
  • Él murió por NUESTRAS TRANSGRESIONES (Romanos 4:25).
  • Él murió por EL MUNDO (Juan 3: 16).
Un calvinista extremo por así llamarlo en su defensa tiene que ignorar el lenguaje claro y el sentido obvio de muchos de los versículos citados, y se ve obligado a forzar las escrituras y adaptarlas a su modelo teológico. Para muchos la expiación limitada les parece lógica y razonable, pero la respuesta a toda verdad está las escrituras.

Las escrituras nos enseñan que la expiación o sacrificio del cordero de Dios no solo involucro los pecados de los elegidos, sino también el pecado del mundo (Juan 1:29) y deja claro que la obra de redentora del salvador trae consigo reconciliación para con el mundo (2 Corintios.5:19) y de propiciación de los pecados (1 Juan 2:2). Concluyendo que la obra de redención de Cristo es eficaz, valida, y aplicable solamente para quienes creen en el hijo como salvador (Juan 5:24). Para hacer todo el contexto de una forma más resumida y sencilla sería así: "La muerte de Cristo fue suficiente para todos pero es eficiente solo para quienes creen".

Posibles objeciones por algunos Calvinista.


Cuando le citas (Juan 3:16) a cualquier Calvinista en su defensa teológica dice que las escritura usa la palabra “mundo” con distintos significados, la cual puede significar "Los creyentes", otras veces "Los que no creen." Pero realmente es el contexto lo que nos va a mostrar el verdadero significado de alguna palabra. Algunos calvinista llegan a decir que pasajes tan sencillos como (Juan 3:16) o (Isaías 53:6) no deben entenderse como los entendería cualquiera, sino como los entendería un teólogo. Es decir, que cualquiera que tenga un punto teológico diferente debería reinterpretar cada pasaje de la biblia de acuerdo con su sistema teológico.

El contexto del pasaje (Juan 3:16) está relacionado con el capitulo 1, cuando Juan el Bautista habla en término de naciones: Jesús vino a lo suyo vino (Judíos), y los suyos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron (de cualquier nación), les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre, que no nacieron de sangre (Judía), ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios. (Juan 1:10,11,12,13) De esta forma el mundo alcanza la salvación. Esto está totalmente relacionado con los receptores originales del Evangelio de Juan la cual fue escrito tanto para los cristianos y gentiles.

En todo caso no hay nada en (1 Juan 2:2) que nos diga que la palabra mundo deba ser interpretada de otra manera… El texto es muy claro tomándolo de manera usual y ordinaria, Cristo murió por nuestros pecados (iglesia) y también por los de todo el mundo.

Desconozco hasta que grado defendió el calvinismo el predicador Charles Spurgeon pero el escribe un sermón titulado "Quienes necesitan el evangelio." Lo que escribe este hombre en su sermón es la muestra de que el conocía el énfasis del evangelio y hacia quien era dirigido.
El hecho es que, cuando comenzamos el estudio del evangelio de la gracia de Dios, vemos que siempre vuelve su rostro hacia el pecado, de la misma manera que el médico mira hacia la enfermedad, o la caridad mira hacia la necesidad. El evangelio lanza sus invitaciones; pero ¿qué son las invitaciones? ¿No están dirigidas a quienes están cargados con el peso del pecado, y están fatigados tratando de escapar de sus consecuencias? Invita a toda criatura porque toda criatura tiene sus necesidades, pero especialmente dice "Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos." Invita al hombre que no tiene dinero, o dicho en otras palabras, sin ningún mérito. Llama a aquellos que están necesitados, y sedientos, y pobres, y desnudos y todas estas condiciones son figuras de estados equivalentes producidos por el pecado. De esta manera he demostrado abundantemente que entre más miremos más claro resulta que el evangelio está dirigido a los pecadores y está especialmente planeado para su beneficio. - Charles Spurgeon
También para hacer algo más completo este articulo quiero recomendar este libro. El autor es "John Goodwin" un predicador calvinista puritano que escribe en contra la expiación limitada titulado: Redemption Redeemed: A Puritan Defense of Unlimited Atonement. Aunque el libro es algo costoso creo que puede explicar mejor el argumento en contra la expiación limitada.


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