¿Enseña la biblia a solo orar y no trabajar?

Enseña la biblia a solo orar y no trabajar

¡Hola! La biblia es muy clara en cuanto a esto desde un principio acerca de el deber de un hombre, que es trabajar para ganar el sustento. Está demás decir que como cristianos que creemos plenamente en la inerrancia de la biblia, y es por esto que antes de llegar a cualquier premisa es impredecible que cualquier concepción este en armonizada con la palabra de Dios es en general.

¿Trabajo o oración?


Cuando Jesús estaba orando el Padre nuestro, justo en (Mateo 6:11) le pide a Dios por el "pan de cada día", pero esto no significaría que nuestro pan o provisión empezaría a llegar milagrosamente del cielo, o como ocurría como antes con el pueblo de Israel en cuanto al mana. Lo que Jesús quería era enseñarles a sus discípulos a que aprendieran a ser totalmente dependiente de Dios, y a confiar en que Él ayudaría a ganar el pan de cada día con el sudor de su frente.
Entonces dijo a Adán: Por cuanto has escuchado la voz de tu mujer y has comido del árbol del cual te ordené, diciendo: No comerás de él, maldita será la tierra por tu causa; con trabajo comerás de ella todos los días de tu vida. (Génesis 3:17)
En la biblia encontraremos versículos similares a estos, que parecen en lo absoluto literal, pero no... No podemos obviar que la Biblia usa diferentes recursos literarios, y más que todo cuando se trata de Jesús porque muchas de sus enseñanzas fueron en parábolas o ilustraciones.

En una de las cartas que envía el Apóstol Pablo a la iglesia de los Tesalonicense, exhorta a la iglesia llevar una vida útil o productiva e incluso hace una fuerte declaración cuando dice:
Ahora bien, hermanos, os mandamos en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la doctrina que recibisteis de nosotros. Pues vosotros mismos sabéis cómo debéis seguir nuestro ejemplo, porque no obramos de manera indisciplinada entre vosotros, ni comimos de balde el pan de nadie, sino que con trabajo y fatiga trabajamos día y noche a fin de no ser carga a ninguno de vosotros. (2 Tesalonicenses 3:6,7-8)
No podemos tener en vana esta reprensión, sino más bien vivir conforme a ella, y trabajar de manera que podamos sustentarnos con el sudor de nuestra frente para no ser una carga para algún hermano o incluso para nuestros propios padres. Más adelante Pablo también ordena a que exhorten a los hermanos que andaba con desordenes diciéndoles esto: Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma. (2 Tesalonicenses 3:11)

Otro punto que no se puede escapar, es utilizar el "trabajo" como excusa para no buscar de Dios o incluso no hacer su obra. Sabemos que el Apóstol Pablo visitó ciudades de Europa y Asia menor, Iconio, Listra, Derbe, Antioquía de Pisidia, Roma, Corinto, Éfeso, Macedonia, Filipos, Tróade y muchas más, haciendo esto que se convirtiera en un vivo ejemplo de que se puede alcanzar un equilibrio entre el trabajo secular para ganar el sustento y la obra de Dios aquí en la tierra.

Pablo era de profesión fabricante de tiendas (Hechos. 18:3), esto  significa o que fabricaba tiendas con lona comprada para ellas, o, lo que es más probable, que tejía él mismo la lona; Cilicia era conocida por los Cilicia, tela tejidas de pelo de cabra, de las que se fabricaban tiendas y mantas de viaje.

¿Que es la sana doctrina?

¿Que es la sana doctrina?

¡Hola! Es vital como cristianos conocer que es la sana doctrina, su práctica resulta ser muy deleitosa cuando entendemos el valor que tiene. ¿Por qué lo digo? Llanamente no encuentro otra cosa más placentera que practicar la verdad del evangelio.

Hoy en día se puede contar con los dedos los ministerios que practican la sana doctrina. Esto a causa de que el hombre se encargó o se ha encargado de imponer primero sus ideales o mejor dicho su propio criterio, dejando al lado la verdad de la biblia.

¿En que consiste la sana doctrina?


Es necesario insistir en que conozcamos y practiquemos la sana doctrina y más aún en estos tiempos, se debe buscar la verdad del Evangelio con mucho rigor. Estando claro porque es necesaria la práctica de la sana doctrina, ahora necesitamos conocer que es. El concepto que le da el autor a la sana doctrina "Bobby Jamieson" es muy acertada, por eso quiero citar el siguiente párrafo.
En resumidas palabras la "Sana doctrina" es esto: Dios nos ha dado un mapa o un manual para vivir en la tierra. Entonces este mapa es la biblia y también es la lámpara a nuestros pies y lumbrera a nuestro camino. (Salmo 119:105) - Bobby Jamieson
La sana doctrina deja de ser cuando el hombre predica una enseñanza desde una postura que no le es fiel a las escrituras, quizás esto sucede por conveniencia, especulaciones. ¡En fin! en este caso interviene muchos factores. Es muy fácil empezar predicando la sana doctrina y salirse del carril.

Por esto es de mucha importancia que tengamos muy en claro el concepto de lo que es "Sana doctrina". Siempre teniendo en cuenta que la sana doctrina es el resumen de las enseñanzas bíblicas que es tanto fiel a la biblia como útil para la vida cotidiana.

La sana doctrina jamás consiste en imponer ideas, especulación o interpretaciones propias sobre la biblia. Más debería ser un resumen de lo que la biblia acerca sobre un tema específico, sin añadir ni más ni menos. Incluso es la misma escritura la que enseña la sana doctrina, que sirve como una guía o lineas que trazan el deber ser de un cristiano.

En (Tito 1:1) Pablo estaba instruyendo a su colaborador: Pero en cuanto a ti, enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina. Luego en los siguientes nueves pasajes, dicta o más bien describe como diferentes grupos de personas en la iglesia deben convivir y relaciones unos a otros.


¿Que enseña la biblia sobre el uso de pantalon en una mujer?

¿Que enseña la biblia sobre el uso de pantalon en una mujer?

¡Hola! Por años hemos visto como ministerios legalistas obligan a la mujer usar faldas y rotundamente se apoyan del precepto que dicta Moisés en Deuteronomio 22:5 para avalar su legalismo. Esto realmente pueda llegar a ser algo confuso y también es un tema algo extenso pero trataré de ser lo más breve posible.

Todo el conflicto radica en Deuteronomio 22:5 donde dice: "No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace." Para comenzar, esto es parte de la ley de Moisés, una ley que fue otorgada específicamente para la nación de Israel. Estos estatutos y preceptos fueron escritos por Moisés para gobernar y hacer consciente a los israelitas de su pecado.

Antes de comenzar con el tema considero que es necesario tener claro que los seiscientos trece preceptos fueron escritos por Moisés en un libro, y podemos leer desde Exodo 21:1 Hasta Deuteronomio 31:1-30 cada una de ellas. Estas leyes no eran absolutas sino relativas o en pocas palabras "Provisional", y no lo digo yo, lo puedes leer en el siguiente pasaje.
Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley. (Hebreos 7:12). 
Incluso el mismo Jesús afirma: "Por la dureza de vuestro corazón os escribió este mandamiento." (Marcos 10:5). Aquí Jesús esta hablando sobre la carta de divorcio, pero mi énfasis esta es en que estas leyes escritas por Moisés eran totalmente carnales.

¡En fin! El legalismo ha querido crear un estereotipo en cuanto la vestimenta, carecen de pocos fundamentos bíblicos y para completar solo se basan de especulaciones, y aún peor citan un precepto que queda totalmente anulado bajo el nuevo pacto.
Porque ciertamente, queda anulado el mandamiento anterior por ser débil e inútil (pues la ley nada hizo perfecto), y se introduce una mejor esperanza, mediante la cual nos acercamos a Dios. (Hebreos 7:18,19).

¿Que dice la biblia exactamente? 


Una vez que entendemos esto, podemos leer que en Deuteronomio 22:5 "Una mujer no debía vestir traje de hombre y que un hombre no debía vestir ropa de mujer." Tal precepto del que mucho se apoyan hoy en día para decir que el uso de pantalón en las mujeres está mal, pues, hasta un niño puede comprender lo que dice, y claramente se está dirigiendo a que los hombres vistan ropa diseñada exclusivamente para ellos y que las mujeres vistan ropa diseñadas exclusivamente para ellas.

Pero este pasaje jamás señala que que el pantalón deba ser del hombre y la falda de la mujer, es más cuando estos preceptos fueron dictado aún no existían los pantalones. Realmente esta ordenanza está hablando del travestismo.

Como mencioné la biblia no establece que estilo de ropa deban usar ambos géneros, pero el estilo de vestir se dicta por el clima y la cultura. Lo que la biblia si enseña con exactitud, es respetar la distinciones de géneros en la ropa independientemente de la cultura y clima, y es lo que podemos encontrar actualmente, a pesar de la diferentes culturas que podemos encontrar cada una tiene su propia distinción de géneros en cuanto la ropa.

Entonces para Dios, tanto el travestimos como la homosexualidad son abominación o algo que esta moralmente horrendo. Así que cada vez que leamos este pasaje se debe entender en sentido de confrontación a la desviación sexual de la persona. Queda más que claro que en ese precepto no dice cual es la ropa que debe usar el hombre y la mujer, el escritor en ese entonces le estaba hablando al pueblo de Israel cuya cultura era muy diferente a la de hoy en día.

El intento de esta ley no era prohibir el llevar artículos de vestir que se asemejara a la ropa del sexo opuesto, sino más bien mantener una clara distinción entre ellas. Incluso un estudio del vestuario en los tiempos bíblicos han revelado que había un evidente similitud entre la ropa de hombre y mujer. De hecho ambos sexos llevaban la misma vestimenta básicas: una prenda interior y una túnica. La única diferencia que podías encontrar en la vestimenta, era que la túnica del hombre llevaba un cinturón, y la túnica de la mujer llevaba colores más claro.

Concluyendo que este pasaje no se puede usar como estaca para prohibir a la mujer el uso del pantalón. Usted lector sabe perfectamente que existen pantalones de hombres y pantalones de mujer. Moralmente sí estaría mal si un hombre viste con pantalones de mujer y viceversa.

¿Como debe vestirse la mujer entonces?


El Apostol Pablo en una de sus cartas que le envía a Timoteo le hace saber de como debía ser la vestimenta de la mujer, y le dice lo siguiente: "Asimismo, que las mujeres se vistan con ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinado ostentoso, no con oro, o perlas, o vestidos costosos." (1 Timoteo 2:9).

El hecho esta en que la mujer debe ser sabia en cuanto su vestimenta. Esto significa que tampoco debe ser sexualmente provocativa. Y resalto esto porque ambos sabemos que cada día salen al mercado pantalones de mujer que muestran más de la cuenta.

No olvidemos que la mujer también puede usar faldas en forma totalmente indecorosa, la cuestión esta en que hay diseños tanto para falda y pantalones que pueden ser exageradamente indecoroso. Existen pantalones que no están ceñido al cuerpo y pueden estar hasta más decoroso. Entonces el decoro no está en la falda ni en la supuesta vulgaridad de los pantalones, sino de como se lleva esa forma moderada de vestir.


¿Que enseña la biblia sobre el servicio?

Que enseña la biblia sobre el servicio

¡Hola! Cada Cristiano debe conocer el gran valor de lo que es el servicio, y por eso quiero usar el ejemplo más grande que podemos encontrar en la biblia. Nos topamos muchas veces con cristianos que parecen hacer caso omiso a las enseñanzas con las actitudes que muchas veces toman deliberadamente la cual es absolutamente lo contrario a lo que nos enseña la biblia de como debe ser nuestro servicio.

El servicio no es ser un clavo


El servicio no se trata de ser un es clavo o una persona que presta sus servicios por algo a cambio, quizás esto es lo que enseña el mundo pero la biblia tiene su propio concepto de lo que es el servicio. El servicio es la revelación que puede venir por medio del Espíritu Santo una vez que entendemos en nuestro corazón el magnifico ejemplo o enseñanza que nos dejo esa persona a quien proclamamos rey, que aún teniendo todo fue capaz de lavarle los pies a sus discípulos.

Como mencione la biblia tiene su propio concepto de lo que es el servicio y cabe resaltar que es totalmente diferente al concepto del servicio secular. Esto lo puedes leer en el siguiente pasaje donde Jesús deja claro este concepto.
«¿Entienden ustedes lo que acabo de hacer? Ustedes me llaman Maestro y Señor, y tienen razón, porque soy Maestro y Señor. Pues si yo, su Señor y Maestro, les he lavado los pies, también ustedes deben lavarse los pies unos a otros. Yo les he dado el ejemplo, para que ustedes hagan lo mismo. Ustedes saben que ningún esclavo es más importante que su amo, y que ningún mensajero es más importante que quien lo envía. Si entienden estas cosas, háganlas, y así Dios los bendecirá. (Juan 13:13,14,15,16,17)
Entonces es cuestión de reflexión, ¿Si el fue capaz de hacer esto? ¿Quien soy yo para no hacerlo? Toda soberbia que muchos adoptan se minimiza cuando les hablas de este claro ejemplo de servicio por parte de nuestro señor. Las escrituras es precisa a la hora de nosotros seguir un modelo de servicio, y lo puedes leer en el siguiente pasaje.
Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. (Marcos 10:45)
Estaríamos muy equivocados si pensáramos que el servicio bíblico es aquel que espera algo a cambio. Este tipo de servicio claramente son contaminados por el interés y dejaría de ser un servicio bíblico.

No puedo limitar mi servicio


Otro punto importante es que mi servicio no lo puedo limitar solo en la iglesia. Un servicio genuino es aquel que sigue este fiel mandamiento. "Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros; que como yo os he amado, así también os améis los unos a los otros." (Juan 13:34) ¿Y que significa esto? Pues, nuestro servicio no solo debe ejercerse en la iglesia, sino también fuera de ella, como lo es atender al prójimo, realizar labores sociales que contribuyan con el prójimo, y una gran variedad de formas del cual se pueda manifestar el genuino amor y servicio por el prójimo.

Sería algo irracional e ilógico pensar que a mi hermano o prójimo solo lo amo dentro de la iglesia, entonces a esto quiero llegar cuando menciono a que no podemos limitar nuestro servicio.  

Para ser mas explicito quiero compartir esta ilustración: ¿Cuando se ama a una persona puede esa persona conocer sus necesidades y no hacer nada en absoluto? ¡De ninguna manera! Entonces en caso de que sea así no puede llamar amor, porque el amor por alguien supliría sus necesidades, de esta misma forma lo puedo sugerir de que se trata el amor al prójimo.


¿Que enseña la biblia sobre juzgar?

¿Que enseña la biblia sobre juzgar?

¡Hola! Por años hemos visto personas apoyarse en versículos para señalar que juzgar siempre estará mal y es el tema el cual quiero tocar hoy que es “Juzgar” muchos la consideran un pecado otros le dan una mala utilización de la misma. Considero que es muy importante conocer lo que dice la biblia exactamente sobre ejercer algún juicio contra alguien.

Basta decir que todos conocemos este versículo la cual está en (Mateo 7:1) Donde Jesús les dice a sus discípulos que no juzgáis para que no seáis juzgados. Cuando leemos esto lo captamos como algo muy obvio y fácil de comprender. ¿Pero no te has preguntando exactamente a qué se refería?

Jesús se dirige a los hipócritas


Cuando Jesús estaba en el sermón del monte con sus discípulos quería dejar algo muy en claro y algo que él no toleraba era la hipocresía. Para Jesús no era aceptable que alguien emitiera un juicio contra alguien más, cuando esa misma persona practica el mismo pecado. En el siguiente versículo Jesús hace esta fuerte declaración.
  • ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás con claridad para sacar la mota del ojo de tu hermano. (Mateo 7:4)
  • Por lo cual no tienes excusa, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas, pues al juzgar a otro, a ti mismo te condenas, porque tú que juzgas practicas las mismas cosas. (Romanos 2:21)
Jesús llama hipócrita a todo aquel que ejerce este tipo de juicio e incluso líneas más adelante dice: Cómo puedes decir a tu hermano: "Déjame sacarte la mota del ojo, cuando la viga está en tu ojo" (Mateo 7:4)

Esto resalta lo esencial que es leer cuidadosamente las escrituras y sobre todo aquel que puedas citar para defender algún punto a exponer para no caer en este tipo de perjuicios que trae una mal interpretación bíblica.

¿Cómo establece la biblia que debamos juzgar?


Vamos nuevamente a la biblia y es otra vez Jesús enseñando durante una fiesta a todos los que estaban a su alrededor la cual les dice: No juzguéis conforme la apariencias, sino con un juicio justo. (Juan 7:24) ¿Y qué es lo que menos hemos hecho? Pues sin duda alguna hemos hecho totalmente lo contrario e independientemente de lo que Jesús ha dicho sobre cómo debemos juzgar.

Este versículo rompe con todo argumento de muchas personas la cual citan (Mateo 7:1) un versículo totalmente fuera de contexto para decir que "Juzgar" esta malo o es un pecado.

¿Cómo sería un juicio justo?


Dentro los parámetros bíblicos un juicio justo vendría siendo juzgar conforme la palabra la acción de alguna persona. ¿Cuándo dejaría de ser un juicio justo? Inmediatamente dejaría de ser justo cuando es nuestro propio criterio quien levanta tal juicio.

Resumiendo que todo juicio que puedas levantar debe hacerse con bases de enseñanzas bíblicas, discerniendo siempre entre el bien y el mal y no de acuerdo a nuestros caprichos ni perjuicios. (Hebreos 5:14)

Jesús nos llama a restaurar

Es necesario romper con la actitud que muchos han adoptado totalmente independiente de acuerdo a lo que dice las escrituras. Muchos parecen estar al acecho de cualquier hermano que pueda caer en pecado para juzgarlo de manera deliberada o incluso condenarlo por tal acto, creyéndose juez así mismo.

Es preciso entonces saber que toda exhortación siempre sea en amor, mansedumbre, y absolutamente sin ninguna hipocresía. Esto lo podemo leer en los siguientes versículos.
  • Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. (Gálatas 6:1)
  • Sobre todo, sed fervientes en vuestro amor los unos por los otros, pues el amor cubre multitud de pecados. (1 Pedro 4:8)
  • Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con mucha paciencia e instrucción. (2 Timoteo 4:2)


20 enseñanzas de JesuCristo


20 enseñanzas de Jesús cristo

¡Hola! Por lo tanto, sabemos que un cristiano es una persona que trata de ser como Jesucristo o al menos seguir sus enseñanzas.

Considero que estas enseñanzas son muy delicadas y que como emitadores de Cristo debe estar presente siempre en nuestros corazones, estoy seguro que al poner en practica estas enseñanzas habra una transformacion en nosotros y ya no veran a una persona si no a Jesús a travez de nosotros.

20 ENSEÑAZAS DE JESÚS CRISTO


(20) En verdad, en verdad os digo: un siervo no es mayor que su señor, ni un enviado es mayor que el que lo envió (Juan 13:16)

Jesús claramente deja en claro que en el reino de los cielo todos somos iguales sin importar cuanto titulos puedas tener dentro de un minesterio.

(19) No juzguen a nadie, para que nadie los juzgue a ustedes. Porque tal como juzguen se les juzgará, y con la medida que midan a otros, se les medirá a ustedes. (Mateo 7: 1-2)

Jesúcristo ordena a sus seguidores a no juzgar, no tenemos porque ver los errores o debilidad de un hermano en Cristo si no orar para que sea Dios quien haga su voluntad.

(18) ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? [Lucas 6:41]

Jesúcristo ordena a sus seguidores a no juzgar, no tenemos porque ver los errores o debilidad de un hermano en Cristo si no orar para que sea Dios quien haga su voluntad.

(17) Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios. [Mateo 5: 9]

Jesucristo predicó la paz, el amor y la bondad de sus seguidores, que la paz, amor y la bondad siempre rebose en nuestro corazones.

(16) Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? [Mateo 6:26]

En pocas palabras Dios nos dice que así como el alimenta las aves nos alimentara a nosotros, porque mayor es nuestro valor delante de el.

(15) El que esté sin pecado, sea el primero en arrojar la piedra contra ella. [Juan 8: 7]

Jesús dijo estas sabias palabras porque el conocia el corazón de cada persona que estaban en en ese lugar a punto de apedrear a esta mujer ¿Cual es su enseñanza? Que el jucui .

(14) Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? [1 Juan 3:17]

Es tanta la importancia que Jesús le da al mandamiento de amar al projimo que dice que como podemos ver a un hermano teniendo necesidad y nosotros teniendo bienes y no ayudarlo, no es la actitud correcta que un cristiano pueda tomar.

(13) Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. [Mateo 9:35]

Jesucristo recorrió la tierra santa dando atención gratuita sanando a todas las personas que lo necesitaban. No podemos caer en la avaricia de pedir dinero para orar por la sanidad de alguien.

(12) Así también vosotros por fuera parecéis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad. [Mateo 23:28]

Este pasaje bíblico viene directamente de la boca del Salvador, y describe a los que solo son cristianos dentro de una iglesia.

(11) Y encontró en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, ya los cambistas sentados: Y cuando él había hecho un azote de cuerdas, condujo a todos fuera del templo, y las ovejas, y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas, y volcó las mesas; Y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí esto, no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado. [Juan 2: 14-16]

Es casi la unica vez donde vemos Jesús perder el control al ver que el templo obstruido con banqueros y proveedores, deja en claro que el templo no es una zona de comercio.

(10) Y de nuevo os digo, Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios. [Mateo 19:24]

El habla sobre las personas que tienen muchos bienes y rechazan a Jesús porque dicen tener todo lo que necesitan y pues lamentablemente es más facil que entre un camello por el ojo de una aguja que un rico entre al reino por su completo rechazo a la salvacion.

(9) Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. . De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. [Mateo 22: 37-40]

Cuando las multitudes estaban adorando a Jesucristo preguntaron cuál de los 10 mandamientos son los más importantes para ellos que lo siguen, Jesús se volvió y cambió las reglas. Él dijo que si amamos a Dios primero, y luego amar a nuestro prójimo, el resto fluiria naturalmente.

(8) Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. [Mateo 6: 5]

Jesú lo que nos enseña es que el quiere que cuando oremos sea una oracion limpia y pura de corazón, no podemos dejar contaminar nuestra oracion por este tipo de cosas.

(7) Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes;  [Mateo 12: 7]

Jesucristo siempre predicó la misericordia para las mujeres, los niños, los pecadores, los delincuentes, los pobres, e incluso sus propios enemigo, la misericordia debe ser la virtud que todos debemos tener.

(6) Pero Jesús les dijo: No hay necesidad de que se vayan; dadles vosotros de comer. [Mateo 14:16]

Jesucristo siempre quería alimentar a las personas y extender la hospitalidad, sin importar sus circunstancia, seamos como el en cuanto atender la necesidad.

(5) Y El dijo: ¡Ay también de vosotros, intérpretes de la ley!, porque cargáis a los hombres con cargas difíciles de llevar, y vosotros ni siquiera tocáis las cargas con uno de vuestros dedos. [Lucas 11:46]

En aquellos tiempos Jesús denuncia a los fariseos y a los interpretes de la ley, porque a ellos les gustaba dejar siempre todo el trabajo en mano de los demás y no contribuir, en conclusion Jesús nos dice que tenemos que trabajar todos junto y más si la carga es del reino.

(4) Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá. [Lucas 12:48]

La palabra nos dice que debemos saber que al que mucho se le da más se nos va a demandar por hacer. puedo usar como ejemplo los dones y talentos que Dios da, si tengo talento o dones tengo que trabajar más para glorifar el reino de Dios.

(3) Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os haré descansar. [Mateo: 11:28]

Todo el que este cansado y agobiado por trabajarle al reino de Dios, Jesús nos dices que el mismo nos hara descansar.

(2) Y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer, o sediento, y te dimos de beber? ``¿Y cuándo te vimos como forastero, y te recibimos, o desnudo, y te vestimos? ¿Y cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti?, Respondiendo el Rey, les dirá: En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos míos, aun a los más pequeños, a mí lo hicisteis [Mateo 25: 34,35,36,37,38,39,40]

Esta enseñanza es muy grande porque Jesús dice que el dia del jucio el apartara a la derecha a las ovejas que suplieron la necesidad de los pobres.

(1) 41 Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber;43 fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. [Mateo 25: 41-43]

Nuestro Salvador se vuelve más específico. Él dice que el Día del Juicio, Él mira con recelo a las personas que se negaron a ayudar a los menos afortunados que ellos. No sólo eso, Jesucristo maldecirlos y echó a la basura "en el fuego eterno.


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