¿Quieres ser filósofo? Aquí hay 9 libros que debes leer


Para aquellos que aspiran a ser filósofos pero que no tienen experiencia, es absolutamente crucial comenzar bien. A menudo escucho de personas que tomaron una clase de filosofía que terminaron más confundidos que antes. Esto se debe en parte a que se les presentan ideas contradictorias, pero no se les muestra  cómo pensar sobre estas ideas. Las ideas son cosas peligrosas; capaz de destruir o crear sociedades. Seré honesto, prefiero a los filósofos clásicos sobre los filósofos modernos, lo cual reflejará mi lista, pero creo que aún puede beneficiarse de ello a pesar de este sesgo al evaluar las ideas por sí mismo. Sin más preámbulos, aquí están los libros que recomendaría leer en el siguiente orden :

1.  Ser lógico, una guía para el buen pensar por DQ McInerny

Este libro comienza con algunos conceptos lógicos clave que en realidad son solo ideas de sentido común. Esto es importante. Algunas personas confunden la filosofía con ideas pseudointelectuales contrarias. Incluso conocí a alguien que pensaba que la mejor manera de hacer filosofía era fumar hierba. Eso no es filosofía; eso es sofistería o estupidez. En mi opinión, es una buena idea comenzar con el sentido común, o de lo contrario terminaremos con tonterías. El estilo de escritura lúcido pero conciso del autor es un modelo para todos los filósofos.

2.  Ancient Philosophy (Guías para principiantes) por William J. Prior

Es crucial comenzar con los comienzos de la filosofía sin empantanarse con tecnicismos y detalles monótonos como lo hacen los libros más avanzados. ¿Qué mejor lugar para comenzar que los mismos orígenes de la filosofía misma? Un aspirante a filósofo necesita ser presentado a las ideas y las razones de esas ideas para preparar sus mentes para el razonamiento filosófico.

3. Aquinas (Una guía para principiantes) por Edward Feser

Este libro es una introducción absolutamente esencial a la filosofía medieval / escolástica. Te familiarizarás con ideas como la forma y la materia, las cuatro causas, universales, cinco formas, etc. Personalmente, este libro fue el que más hizo para transformar mi perspectiva filosófica. Me sentí como un niño que estaba viendo cosas familiares bajo una nueva luz por primera vez; literalmente llevó mi pasión por la filosofía a un nuevo nivel. Feser hace un gran trabajo al comunicar las ideas con claridad y al difundir conceptos erróneos comunes que los modernos tienen sobre Aquinas.

4.  Una breve historia de la filosofía moderna por Roger Scruton

La filosofía no estaría completa sin cubrir a los modernos, de quienes tenemos mucho de lo que aprender. Scruton es conocido por comunicar hábilmente ideas densamente complejas en algo fácilmente inteligible para el lector común. Después de que termines de leer esto, felicidades, ahora tienes una comprensión amplia de la historia de la filosofía. Esto será muy importante para el desarrollo de sus propias creencias.

5.   Diez errores filosóficos de Mortimer Adler

Independientemente de lo que pienses sobre la filosofía moderna, te garantizo que este libro destruirá tu confianza en sus puntos de vista o, al menos, te hará reflexionar más profundamente. Adler comunica maravillosamente los errores que todos los filósofos deberían evitar, lo cual es importante debido a lo prominentes que suelen ser estos errores en la actualidad. Esencialmente, los modernos tienen una tendencia  (existen varias excepciones) a negar ideas de sentido común como la confiabilidad de nuestros sentidos, la realidad de las causas, la objetividad de la moralidad y cosas por el estilo.

6.  Lógica socrática - Peter Kreeft

Ahora que tiene la esencia de las ideas en la filosofía clásica y medieval, necesitará reforzar su destreza lógica para manejar los próximos libros. Peter Kreeft es muy lúcido y ofrece muchos ejercicios que desafiarán tu proceso de pensamiento. Deberías comenzar con la lógica clásica (en oposición a la moderna) porque se ajusta más al lenguaje ordinario y al sentido común. La lógica moderna, sin embargo, es muy efectiva y poderosa, pero aún requiere una base en lógica de sentido común. Este libro te dará esa base.

7. Metafísica: una introducción contemporánea de Michael Loux

La metafísica es el señor de todas las ramas filosóficas; influye en la epistemología, la ética, la filosofía de la mente y en cualquier otra rama. Como tal, es  muy  importante comenzar con metafísica. Los filósofos que tienden a especializarse en un campo desatienden las ideas de la metafísica que se aplican a su propia disciplina, y su razonamiento sufre como resultado. Michael Loux hace un excelente trabajo al cubrir las posiciones analíticas y clásicas al describir sus respuestas y contra-respuestas. Pondrás las ideas que aprendiste de los libros anteriores en algo sistemático en lugar de algo meramente histórico.

8.  Metafísica escolástica: una introducción contemporánea por Edward Feser

Después de haber aprendido el panorama filosófico, recomiendo leer este libro. Le proporciona un hermoso sistema de pensamiento que se desarrolló a lo largo de siglos de los mejores pensadores de la filosofía. Es muy sistemático en el sentido de que una idea sigue a la otra como un efecto dominó. Feser aborda muy bien algunos de los desafíos analíticos modernos para la filosofía escolástica, e incluso si no está de acuerdo al final, su comprensión aumentará.

9. Escritura filosófica: una introducción de AP Martinich

Cada filósofo tiene que escribir tarde o temprano, y ahora es hora de que hagas exactamente eso. Explique las ideas de los filósofos anteriores en el papel y comience a criticar o apoyar sus ideas. Recomiendo encarecidamente encontrar un grupo de filosofía en Facebook o Reddit porque al menos el 70% de la filosofía es una batalla de ideas. Debes aprender a defender o criticar ideas. Descubrí que nada más ha mejorado mis habilidades de pensamiento crítico que escribir y debatir. Este libro hace un gran trabajo al presentar cómo escriben los filósofos.


26 términos epistemológicos importantes que deberías conocer

27 términos epistemológicos importantes que deberías conocer

La rama filosófica de la epistemología hace una serie de preguntas cruciales que todas las personas reflexivas harían bien en participar. La epistemología es, en última instancia, el estudio del conocimiento y se centra en cuestiones relativas a la certeza, la forma en que sabemos lo que sabemos y la naturaleza del conocimiento. A continuación hay varios términos comúnmente empleados que son puntos de partida útiles para aprender más sobre la epistemología y sobre el tipo de material sobre el que escriben los filósofos. Esta es también una invitación para futuras investigaciones, ya que casi todos los términos a continuación todavía son debatidos y discutidos por los filósofos.

Argumento


Esta es una serie de declaraciones y razones que un individuo usa para convencer a otra persona de una conclusión. Un argumento válido debe tener premisas que sean verdaderas, de ahí que sean correctas. Los argumentos que tienen premisas no válidas se consideran poco sólidos con conclusiones que no se desprenden de las premisas.

Abducción


También conocida como la "inferencia a la mejor explicación", este es un método de razonamiento lógico en el cual un individuo intenta encontrar la explicación más probable y/o más simple para una observación.

Un conocimiento a priori y a posteriori


A priori el conocimiento se refiere al conocimiento, que se justifica independientemente de la experiencia, a través de la razón, y que no depende de la evidencia experimental u orden. Alternativamente, el conocimiento a posteriori es conocimiento justificado a través de la experiencia y, por lo tanto, depende de la evidencia experiencial o garantía. Por ejemplo, que está lloviendo afuera, que cené hace una hora, y que hay un televisor delante de mí, constituyen todos a posterioriconocimiento porque es el conocimiento que se deriva de mi experiencia. Alternativamente, que sé que no existe tal cosa como un cuadrado tripartito o un soltero casado se considera conocimiento a priori. No tengo que hablar con todos los solteros del mundo para saber que no se casan solteros.

Axioma


Un axioma es una afirmación que está tan bien establecida que es aceptada sin cuestionar, no depende de ninguna otra cosa para ser válida, y no puede refutarse dado que cualquier intento de refutarla requiere el uso del axioma en un premisa. En otras palabras, son declaraciones que un individuo no puede negar sin que él las use en su negación.

Creencia


El filósofo JP Moreland explica que para que una información o una proposición se convierta en una creencia para un individuo, el individuo debe atribuir una certeza de más del 50% a la proposición/creencia (51% o más). Cuanto más seguro es el individuo de la creencia, mayor será el porcentaje atribuido.

Certeza


Aunque muchos filósofos alguna vez equipararon la certeza con el conocimiento, se ha convertido en algo estándar para separar los dos. Sin embargo, la certeza puede entenderse no solo como una propiedad de la creencia, sino también como la forma más elevada de conocimiento.

Facultades cognitivas


El filósofo Alvin Plantinga explica que nuestras facultades cognitivas incluyen la memoria, la percepción y la intuición lógica de un individuo. Plantinga también incluye la inducción que está aprendiendo algo sobre el futuro basado en la experiencia pasada. La mayoría de nosotros suponemos que estos son confiables dado que producen dentro de nosotros creencias verdaderas o al menos más creencias verdaderas que falsas creencias.

Correspondencia teórica de la verdad


Hay algunas teorías de la verdad, sin embargo, la más comúnmente aceptada por los filósofos (y casi con certeza todos nosotros en general) se conoce como la teoría de la correspondencia. Esto postula que la verdad es conformidad o correspondencia entre nuestros pensamientos, puntos de vista, opiniones y el mundo. La verdad o falsedad de una proposición/creencia está determinada por su relación con la parte del mundo descrita por la proposición/creencia. Si la proposición/creencia no se corresponde con una parte del mundo que describe, entonces es falsa, o si lo hace, entonces es verdadera. Por ejemplo, miro una mesa en la que hay una taza. Creo que hay una taza sobre la mesa. Sin embargo, solo si realmente hay una taza sobre la mesa, mi creencia puede ser cierta.

Argumento deductivo


El argumento deductivo es el proceso de razonamiento que parte de premisas generales para poder llegar a una conclusión más especifica.

Empirismo


La visión filosófica de que todo el conocimiento proviene de la experiencia sensorial.

Epistemología


La rama viva de la filosofía que gira en torno a la pregunta: "¿Cómo lo sabes?". Hay unas 10 o más teorías epistémicas que buscan dar respuestas a esa pregunta y que exponen qué constituye una creencia y un conocimiento justificados. La epistemología es, en última instancia, el estudio filosófico del conocimiento.

Realismo epistemológico


La visión filosófica de que lo que un individuo sabe sobre un objeto existe independientemente de su mente. Esto es consistente con la Teoría de la Correspondencia de la Verdad, en cuanto sostiene que el mundo existe independientemente de nuestras percepciones sobre él.

Subjetivismo epistemológico


La visión de que el conocimiento se genera desde la mente del individuo y mediante la introspección sin referencia al mundo. Estos epistemólogos sostienen que el mundo es un producto de la imaginación del individuo.

Hecho


Esto es algo que se sabe o se ha demostrado que es cierto en el sentido de que describe con precisión el mundo. Una teoría científica, por ejemplo, es la que explica y combina una gran cantidad de hechos sobre el universo natural y físico. La teoría nunca es probada, pero se le atribuye una gran cantidad de garantía epistémica. Sin embargo, tal definición es polémica para los epistemólogos. Los epistemólogos diferirán sobre lo que es "saber" algo y cómo uno justificaría esto. Tal pregunta está en el corazón mismo de la epistemología.

Argumento inductivo


El argumento inductivo, en cambio, parte de hechos o premisas más concretas y particulares para llegar a una conclusión más general.

Intuición


Este es el estado mental de un individuo en el que una proposición parece verdadera. Por ejemplo, es intuitivo que una copa no puede estar sobre una mesa y no sobre una mesa al mismo tiempo, o que no existen cuadros de tres lados.

Creencia justificada


Hay dos componentes principales para la creencia justificada. En primer lugar, es la razón de por qué un individuo se aferra a la verdad de una proposición y/o creencia. En segundo lugar, también es un intento individual de proporcionar una justificación de una proposición y/o creencia.

Justificadores


Vinculados a creencias justificadas, los justificadores son elementos que justifican una creencia o proposición. Por ejemplo, la evidencia (forense, arqueológica, textual o testimonial) cuenta como justificante de una proposición y/o creencia. Otros justificadores también incluyen conocimiento a priori, razonamiento abductivo, deducción e incluso revelación divina.

Conocimiento


Esta es la conciencia y comprensión de un grupo individual o colectivo de aspectos particulares de la realidad.

Memoria


La memoria es la forma en que se codifica, almacena y recupera la información en un individuo. La codificación consiste en tomar información del mundo externo y convertirla en representaciones mentales que luego se almacenan en tres "ubicaciones": memoria sensorial (información que se guarda durante unos pocos milisegundos con la mayoría de la información filtrada), memoria de trabajo (transiciones de información significativas desde memoria sensorial a la memoria de trabajo) y memoria a largo plazo (información que se considera realmente importante y que puede conservarse para toda la vida). La memoria le permite a un individuo saber algo que sucedió en su pasado.

Percepción


Así es como una persona conoce hechos sobre el mundo a través del uso de sus sentidos. Esto incluye el conocimiento sobre el mundo derivado de las capacidades de audición, visión, tacto, olfato y sabor del individuo.

Proposición


En filosofía se entiende por proposición el acto mental por el cual se expresa un juicio en el que se afirma o niega la correspondencia entre un sujeto y un predicado dados. La proposición se expresa mediante una oración o frase, pero no debe confundirse con ella, ya que la proposición se refiere al juicio que se emite, y no a la expresión gramatical que se utiliza para expresarlo. Así, las frases "hoy es martes" y "hoy es el día siguiente al lunes", expresan el mismo juicio, aunque con dos frases u oraciones gramaticales diferentes.

Racionalismo


El racionalista es aquel que argumenta que el conocimiento se gana independientemente de la experiencia sensorial y la respuesta emocional. Los racionalistas también adquieren conocimiento independientemente de las enseñanzas religiosas, y con frecuencia apelan a la razón intelectual y deductiva como medio para obtener conocimiento.


Ateísmo, y el empirismo ingenuo

Ateísmo, y el empirismo ingenuo

El término empirismo ingenuo se refiere a la visión de que el conocimiento solo viene a través de medios empíricos (por ejemplo, la ciencia). Se llama  ingenuo  porque esta variedad de empirismo carece de matices y no reconoce la cantidad de información, creencia y  conocimiento  que no se adquiere por medios empíricos. Los empiristas ingenuos más famosos del siglo XX fueron los positivistas lógicos, pero el positivismo lógico se vino abajo hace setenta años, en gran parte debido a las contradicciones internas con la visión.

Sin embargo, nunca lo sabrías hablando con muchos laicos que se identifican como ateos y escépticos. Dentro de esa multitud, la afirmación anticuada de que toda creencia o conocimiento justificado debe ajustarse a los medios científicos o empíricos es sorprendentemente común. Por ejemplo, el empirista ingenuo de sillón dirá cosas como esta:
"Si no puedo verlo, probarlo, tocarlo, olerlo o escucharlo, no existe".
O esto:
"Solo creeré en Dios si hay evidencia científica. Por ejemplo, Dios podría haber escrito su nombre en el ADN ".
El empirismo ingenuo aparece en algunos lugares extraños. Considere, por ejemplo, algunos comentarios recientes de Rodrigo Duterte, el presidente vulgar e intimidante de Filipinas. Duterte promociona su propio ateísmo y recientemente declaró que la creencia en Dios era estúpida. Luego pasó a plantear un desafío sorprendente: si alguien puede proporcionar una fotografía de Dios, Duterte renunciaría a la presidencia. (Fuente)