¿Muertes masivas en nombre de Dios?

Gran mal se ha hecho en el nombre de Cristo. Esta es una objeción frecuente al cristianismo histórico planteado especialmente por los nuevos autores ateos, {1} tipifica las discusiones de los acontecimientos históricos tales como las Cruzadas, la Inquisición española, y los juicios de Salem. Caracterizando al cristianismo histórico como duro y violento, los nuevos ateos también insisten en que el ateísmo, en contraste, es un sistema de creencias racional y pacífico.

Por ejemplo, en el libro "The God Delusion", Richard Dawkins afirma que "los ateos individuales pueden hacer cosas malas, pero no hacen cosas malvadas en nombre del ateísmo". Sin embargo, "las guerras religiosas realmente se libran en nombre de la religión". Y han sido horriblemente frecuentes en la historia ". {2}

Al responder brevemente a este provocativo tema, ofrezco cuatro puntos para su consideración.

1. Exageración prejuiciada 

Los nuevos ateos exageran la cantidad de tragedias que se llegó a hacer en nombre de "Cristo". Por ejemplo, las Cruzadas (1095-1291), campañas militares llevadas a cabo por las fuerzas cristianas occidentales contra los ejércitos islámicos invasores, fueron en su mayor parte enfrentamientos defensivos. Y aunque los juicios de brujas de la Inquisición y de Salem fueron eventos moralmente lamentables que involucraron desafortunada violencia, el número de personas muertas durante estos episodios es mucho más bajo de lo que uno podría pensar. Considere la estimación del autor cristiano Dinesh D'Souza:

En conjunto, las Cruzadas, la Inquisición y las quema de brujas mataron a aproximadamente 200,000 personas. Ajustándose al aumento en la población, eso equivale a un millón de muertes hoy. Aun así, estas muertes causadas por gobernantes cristianos durante un período de quinientos años representan solo un %1 de las muertes causadas por Stalin, Hitler y Mao en el lapso de algunas décadas. {3}

2. Minimización del mal ateísta

Los nuevos ateos a menudo soslayan o minimizan la increíble cantidad de maldad perpetrada por los regímenes totalitarios ateos en el último siglo. Al contrario de lo que Dawkins afirma, las decenas de millones (algunas estimaciones llegan a los 100 millones) de personas sistemáticamente asesinadas por las fuerzas comunistas soviéticas y chinas en el siglo XX fueron asesinadas no solo por unos pocos líderes privados que resultaron ser ateos. No. Estos asesinatos en masa se llevaron a cabo en nombre de una ideología marxista que consideraba al ateísmo como uno de sus componentes centrales.

El comunismo (o el materialismo dialéctico) es una ideología naturalista y atea por su propia naturaleza. Los ateos podrían afirmar que estos dictadores no representaban el ateísmo verdadero, pero, sin Dios en la imagen, la dignidad humana objetiva, el valor y el propósito son moralmente arbitrarios e injustificados. Entonces, ¿no podrían Stalin y Mao argumentar razonablemente que los actos homicidas de su régimen eran consistentes con su filosofía materialista y atea?

3. Consideración de enseñanzas cristianas subyacentes

Los cristianos deben reconocer sinceramente que se hizo un mal verdadero en el nombre de "Cristo" cuando los líderes cristianos disfrutaban de una supremacía política. Estos actos fueron moralmente reprensibles y dañinos. Sin embargo, los cristianos pueden argumentar persuasivamente que estos males eran objetivamente incorrectos de acuerdo con los principios de la cosmovisión cristiana. A diferencia de los ateos que no pueden justificar la moralidad objetiva, los creyentes pueden afirmar que estos crímenes demostraron la antítesis de la enseñanza histórica de Jesucristo que se encuentra en los Evangelios.

Además, los cristianos también pueden señalar que las cosas malas hechas en nombre de Cristo por seguidores genuinamente equivocados no invalidan lógicamente las afirmaciones de verdad objetivas del cristianismo. {4} la gran hipocresía de algunos que se identifican con el nombre de Cristo no anula la verdad de la resurrección histórica de Jesús de la tumba.

4. Reconocimiento del impacto positivo de la cristiandad

Aquellos que culpan al cristianismo histórico por su llamado lado oscuro también deben apreciar la fe por sus contribuciones increíblemente positivas al mundo. La cosmovisión cristiana {5} ha sido el catalizador de la mayoría de los grandes avances de la civilización occidental. La visión del cristianismo de los seres humanos hechos a la imagen de Dios condujo a la fundación del gran sistema universitario y hospitales de Europa y también estimuló el crecimiento de las artes. La histórica fe cristiana motivó los avances en la libertad política, la economía, la santidad de la vida humana y la justicia social. Y la visión de la creación del cristianismo apoyó el lanzamiento de la ciencia moderna. Cuando se adopta y se vive de manera auténtica, la visión cristiana del mundo de la vida produce resultados prácticos y beneficiosos para los ciudadanos y las civilizaciones.

El examen cuidadoso de los mejores argumentos y las contribuciones más ricas del teísmo cristiano y del ateísmo naturalista permiten que una persona no solo evalúe la cuestión de las muertes. También coloca a las personas en una posición más sólida para probar y ver qué sistema de creencias es el más razonable, viable, factible y habitable.

Referencias bibliográficas: 

• {1} The so-called four horsemen of the new atheism include such secular authors as Richard Dawkins, Sam Harris, Christopher Hitchens, and Daniel Dennett.
• {2}Richard Dawkins, The God Delusion (Boston: Houghton Mifflin, 2006), 278.
• {3}Dinesh D’Souza, What’s So Great About Christianity (Washington, DC: Regnery, 2007), 215.
• {4}See chapter 15 in Kenneth Richard Samples, Without a Doubt: Answering the 20 Toughest Faith Questions (Grand Rapids: Baker, 2004), 201–10.
• {5}See Kenneth Richard Samples, A World of Difference: Putting Christian Truth-Claims to the Worldview Test (Grand Rapids: Baker, 2007).