Hace mucho tiempo que no he vuelto a publicar un artículo, sinceramente añoro volver hacerlo seguidamente pero han acontecido una montaña de circunstancias que han me quitado la vista por un momento del blog para no decir que casi dos años.
Pero aquí estoy nuevamente siempre fiel a este blog, y compartiendoles esta joya (que para mí lo es) sobre las 24 tesis Tomistas. Si empezaste a estudiar sobre Santo Tomás de Aquino, esto te servirá como guía para entender un poco más sobre dichas Tesis.
ONTOLOGÍA
1) La potencia y el acto dividen el ser de tal manera que, sea lo que sea, sea un acto puro o, necesariamente, está compuesto de potencia y actúa como principios primarios e intrínsecos. [1]
COSMOLOGÍA
9. Ni la materia ni la forma han sido en sí mismas, ni están producidas o corrompidas por sí mismas, ni están incluidas en ninguna categoría que no sea reduccionista, como principios sustanciales. [9]
PSICOLOGÍA
14 . Las almas en las órdenes vegetativas y sensibles no pueden subsistir de sí mismas, ni se producen de ellas mismas. Más bien, no son más que principios por los cuales el ser vivo existe y vive; y dado que dependen totalmente de la materia, se corrompen incidentalmente a través de la corrupción del compuesto. [14]
Teodica
22. No percibimos por una intuición inmediata que Dios existe, ni lo probamos a priori. Pero lo demostramos a posteriori, es decir, a partir de las cosas que se han creado, siguiendo un argumento de los efectos a la causa: a saber, de las cosas que se mueven y no pueden ser la fuente adecuada de su movimiento, a un primer motor no movido ; de la producción de las cosas en este mundo por causas subordinadas entre sí, a una primera causa no causada; desde cosas corruptables que igualmente pueden ser o no ser, hasta un ser absolutamente necesario; desde cosas que más o menos son, viven y comprenden, de acuerdo con los grados de ser, vivir y comprender, hasta lo que es máxima comprensión, máxima vida y máximo ser; finalmente, del orden de todas las cosas, a un intelecto separado que ha ordenado y organizado las cosas,[22]
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